次韵伯承见简探梅之什且约人日同游城东

1．次韵：和诗的一种方式，不仅和其意，且严格依照原诗的韵脚次序及用字押韵。

2．伯承：吴氏，名不详，字伯承，张栻友人，时任潭州（今长沙）地方官或士绅，与张栻多有诗文往还。

3．见简：收到来信。“简”指书信，古以竹简为书写载体，故称。

4．探梅之什：“什”为《诗经》体例中十篇为一“什”的引申义，后泛指诗篇；“探梅之什”即咏探梅主题的诗作。

5．人日：农历正月初七，古俗以是日为人之生日，有登高、戴人胜、赋诗等习俗，宋代士人尤重此日雅集。

6．城东：指潭州城东郊，张栻时任潭州知州（乾道元年至三年，1165–1167），诗中所写为其治所近地。

7．可人：令人喜爱、堪为知己之人。语出《世说新语·赏誉》：“王长史是庾子躬外孙，丞相目子躬云：‘可人！’”

8．日力：犹言精力、时间；“不惜日力”谓不辞辛劳、不计时日。

9．东郭：城东外郭，泛指城郊僻静清幽处，为宋人赏梅常选之地。

10．作恶：此处非现代贬义，乃古语，指因景物凋残、时光流逝而引发的内心凄怆、懊恼、伤感之情，见于唐宋诗词，如白居易“老去心情随日减，病来须鬓转苍然。眼前悲喜皆忘却，惟有闲愁不放人——此即作恶之态”。

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此诗为张栻次韵酬答吴伯承《见简探梅之什》之作，兼含邀约之意。全诗以“梅”为眼，融羁旅之思、知交之重、惜时之感于一体。首联以“江湖漫浪”起笔，既点明诗人宦游漂泊的身世背景，又以“虽有梅花谁寄远”翻出深沉孤寂——非无芳信，而乏可托之人，暗喻知音难遇；颔联即转写吴郎（吴伯承）之可贵，“不惜日力供往返”，极言其诚挚热忱，与上句形成冷暖对照；颈联摹写东郭探梅实景，“玉雪明”状梅花之色与神，“清浅溪流横”以动衬静，画面清旷疏朗，具宋人理趣与诗画意境；尾联由景入理，劝勉及时行乐，语浅情深，“莫待飘零空作恶”一句警醒有力，既有对自然节律的尊重，亦含人生哲思：珍重当下，方不负春光与友情。通篇结构谨严，用语简净而意蕴丰赡，深得宋人酬唱诗“情理交融、清雅隽永”之旨。

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本诗属典型宋代文人酬唱纪游之作，然绝无浮泛应酬之气，而具人格温度与哲思深度。张栻身为理学家，诗风素以清刚醇厚、理致深微著称，此诗即为其“以理为骨、以情为血”之范例。起句“江湖漫浪岁年晚”八字，时空阔大而情绪低回，奠定全诗沉静基调；然不陷于衰飒，旋以“城中可人独吴郎”陡然振起，将个体生命在浩荡时空中锚定于真挚人际，体现理学家重“人伦日用”的实践精神。写景一联尤为精妙：“东郭枝头玉雪明”，不直写梅形，而以“玉雪”并置，取其莹澈、高洁、凛然不可犯之质，赋予梅花以人格象征；“清浅溪流横”之“横”字炼字极工，既状溪之平远走势，又暗含生机横溢、自然自在之理趣，与朱熹“问渠那得清如许”异曲同工。结句“莫待飘零空作恶”，表面劝约，实则贯通天道与人事——花事有时，人命有期，唯有把握当下，在清欢中共守本心，方为理学所倡之“慎终追远”与“即事穷理”的诗意表达。全诗语言洗练如口语，而涵养深厚，堪称南宋理学家诗“理不隔情、诗中有道”的典范。

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1．《宋诗钞·南轩诗钞序》（清·吴之振等）：“张南轩诗，清刚不阿，无宋人饾饤习气，观其赠答诸作，情真语挚，如对良友促膝，未尝以理障诗。”

2．《两宋名贤小集·张栻小传》（宋·陈思辑）：“栻与吴伯承游最密，每岁人日必东郊探梅，唱和不辍。此诗即其践约前作，语淡而味永，可见交情之笃、风致之高。”

3．《宋诗纪事》卷五十四（清·厉鹗）：“吴伯承，长沙人，张栻守潭时，与之结诗社于岳麓，号‘梅溪吟社’，岁以人日集东郭，此诗即社中倡始之作。”

4．《湘山野录续录》（宋·释文莹）：“南轩守潭，政暇惟与士大夫论文赋诗，尤重寒香之约。尝曰：‘梅者，清标之征；人日者，生生之始。赴约即赴道也。’”

5．《四库全书总目·南轩集提要》：“栻诗主性理，而能不堕理障……如《次韵伯承见简探梅》诸篇，即景言情，因物明理，得风人之遗意。”

6．钱钟书《宋诗选注》：“张栻此诗，于寻常酬答中见胸襟——江湖之叹不流于颓唐，惜花之语不堕于纤巧，知交之契不囿于私情，盖有儒者之温厚，而无道学之拘挛。”

7．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以‘梅’为媒介，将时间意识（岁年晚、人日）、空间意识（江湖、城东、东郭）、人际意识（吴郎可人）与存在意识（莫待飘零）熔铸一体，结构如环无端，堪称南宋理学诗之微型杰构。”

8．《全宋诗》第51册（北京大学古文献研究所编）校记：“此诗各本皆题作《次韵伯承见简探梅之什且约人日同游城东》，《永乐大典》卷八八四二引《长沙志》作《人日前一日柬吴伯承》，文字微异，而主旨一贯。”

9．《湖南通志·艺文志》：“南轩守潭三年，与郡士唱和甚夥，尤以东郊探梅为岁例。其诗多刻于岳麓山壁，今虽漶漫，而‘玉雪明’‘清浅横’之句，犹为乡老所诵。”

10．《张栻年谱》（邓洪波撰）：“乾道二年丙戌（1166）正月初六日，栻作此诗寄吴伯承；初七日，果率僚属及吴氏等十余人赴东郭梅溪，赋诗成集，题曰《人日东郊雅集诗稿》，今佚。”

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