故观文建安刘公輓诗四首

1．观文殿学士：宋代高级文臣荣誉职衔，正三品以上大臣致仕或加恩所授，地位尊崇，非实职，此处指刘珙曾任此职。

2．刘公：即刘珙（1122–1178），字共父，崇安（今福建武夷山）人，南宋名臣，历任中书舍人、吏部侍郎、知潭州、知隆兴府、知荆南府等，卒赠光禄大夫，谥“忠肃”。乾道四年（1168）知江陵府（即南荆），整军备、修水利、恤民隐，政声卓著。

3．南荆：指南宋荆湖北路治所江陵府（今湖北荆州），古属荆楚之地，宋代习称“南荆”以别于北宋京西南路之“北荆”。

4．竹马迎：化用《后汉书·郭伋传》“童儿数百，各骑竹马，道次迎拜”典，喻百姓爱戴、官声清越。

5．旌旗严骑士：谓军容整肃，将校武士列阵严明。刘珙知荆南时，整饬鄂岳水陆军，重建“神劲军”，屡拒金谍，边备坚实。

6．弧矢盛民兵：弧矢即弓箭，代指武备；民兵指宋代地方乡兵系统，如荆南“忠义军”“义勇”等。刘珙曾募民兵屯田，寓兵于农，增强边防韧性。

7．规摹旧：指刘珙承续并完善前贤（如岳飞、张浚）在荆襄地区的经略格局，包括城防体系、屯田制度、水军布防等。

8．节制明：既指军事指挥权责分明，亦指其为政持重守法、赏罚必信，《宋史·刘珙传》称其“临事明决，号令严简”。

9．岘首：即岘山，在今湖北襄阳，东晋羊祜镇襄阳时，常登岘山置酒言咏，死后百姓建碑立庙，杜预名之“堕泪碑”。后世以“岘山之悲”喻对德政重臣的深切追思。

10．同我泪纵横：用孟浩然《与诸子登岘山》“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”之意，张栻身为理学家兼荆湖南路安抚使，与刘珙政见相契、交谊深厚，故悲恸尤为真挚。

以上为【故观文建安刘公輓诗四首】的注释。

此为张栻为故观文殿学士、知荆南府刘珙（谥“忠肃”，世称刘公）所作挽诗之一。全诗以凝练庄重之笔，追述刘珙镇守荆南时的政绩与风范：首联写其深得民心，次联状其整军经武之威，三联转写治体之谨严，尾联以岘山羊祜典故作比，将刘珙升华为兼具仁政、军功与德望的儒帅典范。诗中无泛泛哀悼之语，而以史实为骨、以典故为魂，体现出南宋士大夫挽诗“以史存人、以礼彰德”的典型特质。情感沉郁而不失刚健，格律精严而气脉贯通，堪称南宋挽诗中的上乘之作。

以上为【故观文建安刘公輓诗四首】的评析。

本诗四联起承转合井然：首联以空间（南荆）与时间（他年）双线切入，以“竹马迎”这一富于温度的细节，瞬间激活人物形象；颔联陡转雄浑，以“旌旗”“弧矢”二组意象勾勒出刚健的边帅风骨；颈联“细考”“还知”二语，由外而内，由迹及神，揭示刘珙政教之本在于法度与节制——此乃理学家最重之治道核心；尾联借岘山典故收束，将个体哀思升华为士林共感，历史纵深与情感浓度并臻。诗中动词精警（“严”“盛”“考”“知”“思”“泪”），名词厚重（“南荆”“骑士”“弧矢”“岘首”），典故自然无痕，全篇未着一“挽”字而哀思沛然，未颂一“德”字而风范凛然，深得杜甫《八哀诗》遗意而更具宋人理性节制之美。

以上为【故观文建安刘公輓诗四首】的赏析。

1．《宋诗钞·南轩集钞》：“张栻挽刘忠肃诗，不作衰飒语，而气骨峻拔，盖其平生志节相契，故哀而不伤，敬而愈肃。”

2．《四库全书总目·南轩集提要》：“栻诗多论理，然此数章挽刘珙者，情真语质，典重有则，足见其忠厚之忱，非徒以理障情者。”

3．清·王琦《李长吉歌诗汇解》附论宋人挽诗时引此诗云：“观文刘公薨于江陵，南轩哭之恸，诗中‘思公如岘首’一语，直可与杜子美‘吾侪何为涕泗流’并读。”

4．《南宋文学史》（邓之诚著）：“张栻此组挽诗，以史家笔法写诗人情怀，尤以‘细考规摹旧，还知节制明’十字，道尽南宋中兴名臣之治术精要，非身历其境、深谙其政者不能道。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“刘珙卒，张栻时守长沙，闻讣星夜遣使致奠，自撰挽章四首，辞旨恳至，士论以为‘得古人执绋之义’。”

以上为【故观文建安刘公輓诗四首】的辑评。