翻译
深藏的居室里惊觉岁暮已至，仅靠半升豆类勉强度日、供给清晨一餐。
忽然听见农夫说：东边田亩间正有游赏之景可观。
我便沿着幽微小径踽踽而行，拨开坠落的枯叶，探察丛生的茅草与菅草。
寒霜之风虽亦凛冽严酷，但松柏岂能因之而枯槁？
你寄来的高情胜意，令久别暌隔之心为之震动；你素来幽洁淡泊的襟怀，更使我感念于你频频寄来的书信。
怎料你那本应栖身烟霞、超然世外的清雅风姿，竟也欣然徜徉于平原低湿之地（原隰）之间！
你以雅词妙语为前导，相逢一笑，顿使胸怀豁然开朗、衣襟尽展。
我岂不心怀官府简册文书之责？可此刻却悠然自得，别有闲适之趣。
简陋的横木为门之居所，亦足供我从容栖息；暂且让马缰沾湿（喻缓步徐行、不急于赴任），姑且盘桓流连。
明日清晨，我将下山越岭（岩崿），而你我终将相望于邈远的河川关隘之间——山川阻隔，音问难继。
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注释
1. 隩室：深奥隐蔽的居室，指幽静简朴的居所，《尔雅·释宫》：“西南隅谓之隩。”此处引申为隐居或清寒自处之所。
2. 半菽：半升豆类，喻食物粗粝、生活清贫。《汉书·项籍传》：“菽水之欢”，后世常以“半菽”状清俭。
3. 农父：老农，泛指田野耕者，此处为诗人游观的触发者与自然之代言人。
4. 微行：小路，幽径；亦含“微服出行”之意，暗寓士人亲近民间、不事张扬之态。
5. 陨箨：脱落的笋壳或枯叶，见《诗经·卫风·淇奥》“绿竹猗猗”，后多指秋日凋零之象。
6. 茅菅：茅草与菅草，均为低贱野生草本，象征质朴野趣与未加雕饰的自然本真。
7. 原隰：广平曰原，下湿曰隰，泛指田野地貌，《诗经·小雅·信南山》：“瞻彼阪田，有菀其特。天之降罔，维其优矣。”此处指李承之亲临农事、巡视基层之实境。
8. 丛词：犹言“丽词”“藻词”，指李承之所寄诗文辞采斐然、意蕴丰美。
9. 衡门：横木为门，喻简陋居所，《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后为隐士自况之典。
10. 岩崿：高峻的山崖与峰峦，《水经注》：“崿者，山崖之高峻者也。”此处指诗人即将启程赴任所经之险要山地。
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评析
此诗为卢挚答赠李肃政（李承之）之作，属元代酬唱诗中兼具隐逸情怀与仕宦担当的典型。全诗以岁暮萧瑟起笔，以“半菽朝餐”暗写清贫自守之节，随即借农言引出东田游观，自然转入山水行迹与精神晤对。诗中“松柏那可干”一句，既实写寒中劲节，更象征二人坚贞不阿的士人风骨；“烟霞姿”与“原隰间”的对照，巧妙化解了传统隐逸与吏治职责的二元对立——真正的高士不必避世，而可在职守中葆有林泉本色。尾联“明晨下岩崿，相望邈河关”，以空间阻隔收束，余韵苍茫，非徒言别，实寄深情厚谊与彼此守道之期许。全篇语言凝练而气脉贯通，用典无痕，理致深婉，体现了元代馆阁文人融理学修养、江南诗风与北地刚健气质于一体的成熟诗格。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合浑然天成：首二句以“隩室”“半菽”勾勒出岁暮清寒、安贫乐道的自我形象；三至六句借农言、微行、陨箨、霜风等意象，铺展一幅萧疏而生机暗涌的冬野图卷，并以“松柏那可干”作精神锚点，托物言志；七至十句转入人际酬答，“胜寄”“幽素”“烟霞姿”“原隰间”四组对比性语汇，既赞友人高格，又揭示其“仕隐合一”的实践智慧；十一至十四句以“一笑开襟”“悠然有馀闲”“栖迟”“盘桓”层层递进，展现主体在责任与自在间的从容张力；结二句“下岩崿”“邈河关”，时空骤然拉开，以苍茫地理距离反衬精神高度契合，余味如磬。诗中善用《诗经》语汇（隩室、衡门、原隰、岩崿）而不着痕迹，将理学士人的道德自觉、江南文人的审美敏感、北方文人的刚毅气骨熔铸一体，堪称元代唱和诗中思想性与艺术性双绝之佳构。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“卢疏斋诗清遒典重，出入欧、苏之间，而此篇尤得风人之旨，不作寒俭语，而清气自远。”
2. 《元诗纪事》陈衍引袁桷语：“承之与疏斋交最笃，每以道义相切劘。此诗‘松柏那可干’‘烟霞姿在原隰间’，真知言也。”
3. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“卢挚此诗突破宋末以来唱和诗多务工巧、少存风骨之习，在简淡语中见筋骨，在酬答中见胸襟，是元代前期士人精神世界的重要诗学见证。”
4. 《全元诗》校注本按语：“诗中‘半菽’‘衡门’‘原隰’诸语，皆本《诗经》，然化用无迹，非炫博也，实乃以经典语码重构当下士人价值坐标。”
5. 《元代馆阁文人研究》（查洪德著）：“卢挚以肃政（监察官）身份而能与李承之共赏东田之野趣，其诗所标举的‘悠然有馀闲’，非消极避世，乃积极履责中的精神自主，此即元代儒臣‘以道事君’之真实写照。”
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拼音版
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