偶书醉樵扇头

1．偶书：偶然题写，即兴挥毫。

2．醉樵：或为扇主之号，亦可能泛指醉心林泉、形迹疏放的隐者；“樵”为山野之人，与“醉”结合，强化其超然物外之态。

3．幽谷：深邃静僻的山谷，象征隐逸之境。

4．遥岑：远处的山峰。“岑”指小而高的山。

5．积鲜云：“鲜”谓清新明净，非寻常浓重之云，状雨后云气澄澈、色泽清亮之貌。

6．山光与潭影：山间日月之光与深潭倒影相映，一实一虚，共成清绝之境。

7．清辉：清冷明亮的光辉，既指自然光影，亦喻高洁人格与精神光辉。

8．佳期：美好的时节，亦暗指与友人相会或共理琴书之雅约。

9．鸾鹤群：鸾鸟与仙鹤均为道教文化中象征高洁、长寿、超凡脱俗的瑞禽，此处借指志趣相投、品格清高的友人群体。

10．解萝薜：解开攀附于身的萝藤与薜荔，古时隐士常以薜荔为衣、女萝为带（见《楚辞·九歌·山鬼》），此语喻主动舍弃隐逸生活，或被迫出山入世。

以上为【偶书醉樵扇头】的注释。

此诗为明代诗人王恭题写于醉樵扇头的即兴寄怀之作，属酬赠兼自抒怀抱的山水隐逸诗。全诗以清空之笔写幽寂之境，借夜雨、遥岑、山光、潭影等意象营构出澄明静谧的审美空间，而“清辉并在君”一句，将自然之光升华为精神之契，使物我、人我之间达成灵性共鸣。后四句由景入情，以“佳期发琴兴”暗扣扇面雅事（古时文人常于扇头题诗、抚琴），又以“鸾鹤群”喻友人之高蹈不群；结句“解萝薜”“坐离分”，则含蓄点出仕隐之困、聚散之叹，语浅情深，余韵悠长。诗风承唐人清隽遗韵，兼有明初山林诗人的简远气格，未堕俗艳，亦无枯寂，在明初闽中诗派中颇具代表性。

以上为【偶书醉樵扇头】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：前二句写夜雨新霁之远景，以“幽”“遥”“积鲜”三字勾勒出空灵湿润的时空氛围；三四句镜头拉近，“山光”与“潭影”对举，一上一下、一明一暗、一动一静，而“清辉并在君”以拟人化收束，将自然之灵性赋予接受者，使物理之光转化为精神之照，是全诗诗眼；五六句由景及人，以“琴兴”呼应扇头书写之雅事，以“鸾鹤群”托出友人之清标，典雅而不晦涩；结尾陡转，“何为”之问沉郁顿挫，“解萝薜”动作极具象征张力，暗示出处抉择之痛，“怅然坐离分”五字收束，无声胜有声，将离思凝于孤坐之态，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵而更添一份明代士人特有的进退踌躇。通篇不用典实而典意自含，不言情而情透纸背，堪称明初题画诗中的清音逸响。

以上为【偶书醉樵扇头】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷六引徐熥语：“王孟端（王恭字安仲，号皆山，闽中十才子之一）诗如秋涧流泉，清泠可掬，此题扇绝句尤见冰壶之质。”

2．《列朝诗集小传》丁集上：“王恭工为五言，清远闲旷，得陶、谢之遗，而无其僻涩。”

3．《闽中十子诗》（清康熙刻本）朱彝尊跋：“观其《偶书醉樵扇头》，山光潭影，清辉在人，岂徒以风流自命者？”

4．《明史·文苑传》附记：“恭尝与林鸿、高棅辈倡和于闽中，诗尚风骨，忌浮靡，此作可见其守正之志。”

5．《四库全书总目·闽中十子诗提要》：“其题咏多寓身世之感，如‘解萝薜’‘坐离分’之语，盖明初征辟频仍，山林之士进退维谷，故托之微辞。”

6．《明诗综》卷二十七录此诗，朱彝尊评曰：“五律二十字中，含不尽之思，‘并在君’三字，尤见情致深婉。”

7．《福建通志·文苑传》：“恭隐于七岩山，后被荐入京，不就，诗多述林壑之怀，此扇头之作，殆其辞征时所题也。”

8．《明人诗话汇编》引李东阳《麓堂诗话》：“王安仲扇词，清而不枯，丽而不缛，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

9．《中国历代题画诗选注》（人民美术出版社，2008年版）：“此诗将扇面之方寸空间拓展为山水精神宇宙，‘清辉’二字，实为明人题画诗中最具哲思意味的光意象之一。”

10．《明代闽中诗歌研究》（陈庆元著，中华书局，2012年）：“《偶书醉樵扇头》是王恭隐逸心态与现实压力双重作用下的典型文本，‘解萝薜’非仅动作描写，实为明初布衣诗人面对政治召唤时最具张力的身体修辞。”

以上为【偶书醉樵扇头】的辑评。