宋都曹屡寄诗且督和答作此示之

1. 宋都曹：陆游友人，生平不详，“宋都”或为其籍贯，“曹”为姓。

2. 屡寄诗且督和答：多次寄诗给陆游，并催促他回赠和诗。

3. 古诗三千篇：相传《诗经》原有三千余篇，后经孔子删定为三百零五篇。

4. 财十一：“财”通“才”，意为仅存十分之一，指《诗经》现存篇数远少于原始数量。

5. 清庙瑟：指周代宗庙祭祀时演奏的庄重音乐，《清庙》为《诗经·周颂》首篇，瑟为古代弦乐器，象征典雅肃穆。

6. 楚骚：指以屈原《离骚》为代表的楚辞作品。

7. 中六律：合于音律，六律为古代音律的基本体系，此处喻指诗歌应合乎法度。

8. 杜老：指杜甫，因其晚年自称“少陵野老”，故称“杜老”。

9. 陵迟：衰微、衰落之意。

10. 元白：唐代诗人元稹与白居易，二人倡导新乐府运动，诗风通俗浅白，陆游认为其缺乏深意，导致诗道衰落。

11. 晚唐作：指晚唐时期部分诗人追求辞藻华丽、内容空泛的诗风，如温庭筠、李商隐部分作品被批评为“绮靡”。

12. 淫哇：指淫靡、浮艳、不合雅正的声乐或文学，此处批评低俗诗风。

13. 移人：影响、改变人心，多指负面感染力。

14. 妙质：高妙的诗歌本质或艺术品格。

15. 苦言：恳切的劝告。

16. 切勿为所怵：千万不要被这种不良风气所惊惧或动摇。

17. 杭川必至海：杭州的河流终将汇入大海，比喻志向坚定者终能成就大道。

18. 为道当择术：追求诗道应选择正确的方法与路径，“术”指途径、方法。

以上为【宋都曹屡寄诗且督和答作此示之】的注释。

陆游此诗借答友人催促和诗之机，抒发了他对诗歌发展历史的深刻反思和对当时诗坛风气的强烈不满。他推崇《诗经》的庄重典雅，敬仰屈原楚骚的精神高度，尤其尊崇杜甫在诗歌史上的中流砥柱地位，而对中唐以后元白诗风及晚唐绮靡诗风持严厉批判态度。他认为诗歌应承载正道，讲究法度，反对浮华空洞、媚俗取巧之作。全诗议论纵横，情感激越，体现了陆游作为一代诗宗的文化担当与审美理想。同时，他也以“杭川必至海”为喻，强调学诗者应志存高远，择正道而行，具有强烈的教化意义和指导价值。

以上为【宋都曹屡寄诗且督和答作此示之】的评析。

本诗是一首典型的论诗诗，以议论为主，贯穿陆游对诗歌源流与审美标准的系统思考。开篇即追溯《诗经》之崇高地位，以“再拜”“清庙瑟”等语表达敬畏之情，奠定全诗庄重基调。继而梳理诗歌演变：由《诗经》到楚骚，虽变而不失其正；至杜甫则为“天未丧斯文”的关键人物，成为挽狂澜于既倒的典范。随后笔锋一转，痛斥元白以来诗风日趋浅俗，尤以晚唐为甚，甚至发出“令人欲焚笔”的激愤之语，足见其批判之烈。最后回归现实，劝勉学者坚守正道，不为时风所动，以“杭川必至海”作比，寓意深远。全诗结构严谨，层层推进，语言刚健有力，情感充沛，既有史识又有立场，充分展现陆游作为南宋诗坛领袖的文化自觉与责任感。

以上为【宋都曹屡寄诗且督和答作此示之】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗论诗极严，推尊风雅，贬抑元白以下，盖出于恢复正声之志。”

2. 《陆游选集》（朱东润选注）：“陆游一生崇杜，于此诗可见其诗学渊源。谓‘天未丧斯文，杜老乃独出’，实为其终身信守之信念。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗以史论诗，气势磅礴，对历代诗风有鲜明判断，表现出诗人强烈的道德使命感与艺术理想。”

4. 《中国文学批评史》（郭绍虞著）：“陆游论诗主格调，重骨力，此诗斥晚唐‘淫哇移人’，与其《示子遹》‘汝果欲学诗，工夫在诗外’宗旨一致。”

5. 《陆游研究》（莫砺锋著）：“此诗不仅回应友人，更是陆游自我诗学观的宣言书，体现其以复古求正的审美倾向。”

以上为【宋都曹屡寄诗且督和答作此示之】的辑评。