仲秋书事十首

1. 仲秋：秋季的第二个月，即农历八月，此时节气已入深秋，常引发诗人感怀。

2. 灵府：指人的内心、精神之所，古代常以“灵府”比喻心灵的居所，出自《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入于灵府。”

3. 神泰定：精神安定、安宁。泰定，极为平静安稳的状态。

4. 病根已去：指身体或心理上的根本病因已经消除，亦可引申为烦恼、执念的解脱。

5. 脉和平：中医术语，指脉象调和，身体健康，无疾患之征。

6. 金丹：道教修炼术语，指通过内丹术炼成的“丹药”，象征长生或精神升华，并非实指外丹。

7. 妙处无多子：奥妙之处其实并不繁复。“无多子”意为“没有多少诀窍”“并不复杂”。

8. 只要：关键是、唯有。

9. 先生：此处可能为自指，也可能泛指修道者或有志之人，体现一种自勉口吻。

10. 两眼明：既可指视力清晰，更深层指心智清明、洞察事理，不为外物所迷。

以上为【仲秋书事十首】的注释。

这首诗是陆游《仲秋书事十首》中的一首，通过“灵府”“病根”“金丹”等道家术语，表达了诗人对身心修养与人生境界的深刻体悟。表面写炼丹养生，实则寄托了诗人追求精神超脱、内心清明的理想状态。语言简练，寓意深远，体现了陆游晚年诗风趋于淡泊、内省的特点。

以上为【仲秋书事十首】的评析。

此诗虽短，却融摄儒道思想，展现了陆游晚年对生命与修养的独特理解。首句“灵府不摇神泰定”直写内心境界——心灵不受外扰，精神安泰如止水，这正是道家所推崇的“心斋”“坐忘”之境。次句“病根已去脉和平”由内而外，从精神延伸至身体，表明内外兼修已见成效。三、四句转而谈“金丹”，却不言炉火鼎器，反说“妙处无多子”，将修炼的玄奥归结为“两眼明”这一核心，强调觉悟与清明才是根本。这种化繁为简的表达，体现出诗人对大道至简的领悟。全诗语言质朴，却意蕴深厚，既有养生之实，更有哲思之光，是陆游晚年诗作中典型的“理趣诗”。

以上为【仲秋书事十首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗借道家语抒胸中之怀，‘两眼明’三字最得修养之要，非徒言服食养生也。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》：“陆游晚年多涉理趣，此诗以炼丹为喻，实写心境澄明，‘病根已去’‘神泰定’皆指向内在超越，表现了诗人对生命境界的深刻体认。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“金丹之妙不在方术，而在心明，此诗可谓破除迷信、回归本心之警句。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游部分晚年诗作融合道家思想，语言简淡而意蕴悠长，《仲秋书事》诸首即为代表，表现出由豪放向内省的风格转变。”

以上为【仲秋书事十首】的辑评。