荒园二三亩，败屋八九间。
初至如逆旅，忽逾四十年。
屋日已朽蠹，我老不自还。
茅可刈之野，木可伐之山。
尚复不能具，日夜忧其颠。
况我虚幻身，念念随化迁。
齿堕发亦缟，镜中失朱颜。
谋于履霜初，惧在横流前。
书绅铭席端，虽老尚可全。
翻译
荒芜的园子只有两三亩，破旧的房屋不过八九间。
刚来此地时还像寄居旅舍，不知不觉已过了四十多年。
房屋日渐腐朽虫蛀，而我年老却仍未归去。
茅草可从野外割取，木材也可从山上砍伐。
可这些基本之物尚且难以备齐，日夜担忧着房屋倒塌。
更何况我这虚幻的身躯，念念之间随岁月变迁。
牙齿脱落，头发也已花白，镜中再也看不见昔日红润容颜。
身体的危险比房屋更甚，又凭什么指望它能长久坚固？
要让你的梨和枣丰盛（喻养生果品），调养你的汞与铅（喻道家炼丹养生）。
预防疾病要像防备敌人一样警惕，爱护元气要如守卫关隘一般谨慎。
谋虑应始于霜降之前的早秋（喻防患于未然），戒惧当在洪水横流之前。
将这些话写在衣带上，铭记于座席边，即使年老也可保全自身。
以上为【修居室赋诗自警】的翻译。
注释
1. 修居室：修缮居所，此处指诗人整理自己居住的环境。
2. 逆旅：古代指旅馆、客舍，比喻暂时寄居之所。
3. 逾四十年：陆游自中年退居山阴故乡，至写此诗时已逾四十余年。
4. 朽蠹（dù）：腐烂并被虫蛀，形容房屋年久失修。
5. 不自还：不能自我修复或无法返回青春。亦可解为“自己也无法挽回衰老”。
6. 刈（yì）：割取。
7. 梨与枣：象征日常养生之物，亦有延年益寿之意。
8. 汞与铅：道家炼丹术语，代指修炼内丹、调养精气神。
9. 爱气：珍惜体内的元气，道家养生观念。
10. 书绅铭席端：语出《论语·卫灵公》“子张书诸绅”，意为将警句写在衣带或座席上以自省。
以上为【修居室赋诗自警】的注释。
评析
《修居室赋诗自警》是南宋诗人陆游晚年所作的一首自省诗。诗人以居所的破败为引，由外及内，由物及身，层层推进，抒发了对人生短暂、生命脆弱的深切感悟，并由此引出养生自守、防微杜渐的生活哲理。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，既有现实生活的困顿描写，又有哲理性的反思与劝诫，体现了陆游晚年思想趋于内省与超脱的特点。他不再执着于建功立业，而是转向对个体生命的珍视与修养，展现出一位历经沧桑的老者对生命本质的深刻洞察。
以上为【修居室赋诗自警】的评析。
赏析
本诗以“修居室”为题，实则借修屋之事，行自警之旨。开篇描绘居所的荒芜破败，既是现实写照，也隐喻人生的衰颓。诗人由屋之将倾联想到身之将老，触景生情，感慨万千。“初至如逆旅，忽逾四十年”，一句道尽时光飞逝、人生无常之叹。屋可修，而身难驻；木可伐，而齿发难复。诗人由此转入对生命本质的思考，指出肉体之危甚于屋宇，从而提出“防疾如待敌，爱气如守关”的养生理念。这种思想深受道家影响，强调未病先防、持守根本。结尾以“书绅铭席端”作结，呼应“自警”之题，表明虽处暮年，仍可通过自律修养以求“可全”。全诗结构严谨，由外而内，由物及人，由现象到哲理，层层递进，语言平实却意蕴深远，展现了陆游晚年诗风由豪放转向沉静内敛的典型特征。
以上为【修居室赋诗自警】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》评陆游诗：“晚年尤工，语皆本色，无一点藻饰，而意味深长。”此诗正体现其晚年本色自然、寓理于事之风。
2. 钱钟书《谈艺录》云：“放翁诗好以琐事发议论，往往于破屋敝帚中见人生大旨。”此诗即是以修屋起兴，引出生死、养生之思。
3. 《历代诗话》引清人赵翼评：“陆放翁终身不改忧国之志，晚岁乃多养生之作，盖壮志难酬，转而求诸身心之安。”此诗“养汞与铅”“爱气守关”等语，正见其晚年心态之变。
4. 《唐宋诗醇》称：“放翁诗虽多豪宕之作，然此类自警之章，尤为真切动人，以其出自肺腑，不假雕饰也。”
5. 陈衍《宋诗精华录》评曰：“此等诗看似平淡，实则骨力内含，非阅历深者不能道。”
以上为【修居室赋诗自警】的辑评。
拼音版
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