荒园二三亩，败屋八九间。
初至如逆旅，忽逾四十年。
屋日已朽蠹，我老不自还。
茅可刈之野，木可伐之山。
尚复不能具，日夜忧其颠。
况我虚幻身，念念随化迁。
齿堕发亦缟，镜中失朱颜。
谋于履霜初，惧在横流前。
书绅铭席端，虽老尚可全。
翻译文
荒芜的园子只有两三亩，破旧的房屋不过八九间。
刚来此地时还像寄居旅舍，不知不觉已过了四十多年。
房屋日渐腐朽虫蛀，而我年老却仍未归去。
茅草可从野外割取，木材也可从山上砍伐。
可这些基本之物尚且难以备齐，日夜担忧着房屋倒塌。
更何况我这虚幻的身躯，念念之间随岁月变迁。
牙齿脱落，头发也已花白，镜中再也看不见昔日红润容颜。
身体的危险比房屋更甚，又凭什么指望它能长久坚固？
要让你的梨和枣丰盛（喻养生果品），调养你的汞与铅（喻道家炼丹养生）。
预防疾病要像防备敌人一样警惕，爱护元气要如守卫关隘一般谨慎。
谋虑应始于霜降之前的早秋（喻防患于未然），戒惧当在洪水横流之前。
将这些话写在衣带上，铭记于座席边，即使年老也可保全自身。
以上为【修居室赋诗自警】的翻译。
注释
1. 修居室：修缮居所，此处指诗人整理自己居住的环境。
2. 逆旅：古代指旅馆、客舍，比喻暂时寄居之所。
3. 逾四十年：陆游自中年退居山阴故乡，至写此诗时已逾四十余年。
4. 朽蠹（dù）：腐烂并被虫蛀，形容房屋年久失修。
5. 不自还：不能自我修复或无法返回青春。亦可解为“自己也无法挽回衰老”。
6. 刈（yì）：割取。
7. 梨与枣：象征日常养生之物，亦有延年益寿之意。
8. 汞与铅：道家炼丹术语，代指修炼内丹、调养精气神。
9. 爱气：珍惜体内的元气，道家养生观念。
10. 书绅铭席端：语出《论语·卫灵公》“子张书诸绅”，意为将警句写在衣带或座席上以自省。
以上为【修居室赋诗自警】的注释。
评析
《修居室赋诗自警》是南宋诗人陆游晚年所作的一首自省诗。诗人以居所的破败为引，由外及内，由物及身，层层推进，抒发了对人生短暂、生命脆弱的深切感悟，并由此引出养生自守、防微杜渐的生活哲理。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，既有现实生活的困顿描写，又有哲理性的反思与劝诫，体现了陆游晚年思想趋于内省与超脱的特点。他不再执着于建功立业，而是转向对个体生命的珍视与修养，展现出一位历经沧桑的老者对生命本质的深刻洞察。
以上为【修居室赋诗自警】的评析。
赏析
本诗以“修居室”为题，实则借修屋之事，行自警之旨。开篇描绘居所的荒芜破败，既是现实写照，也隐喻人生的衰颓。诗人由屋之将倾联想到身之将老，触景生情，感慨万千。“初至如逆旅，忽逾四十年”，一句道尽时光飞逝、人生无常之叹。屋可修，而身难驻；木可伐，而齿发难复。诗人由此转入对生命本质的思考，指出肉体之危甚于屋宇，从而提出“防疾如待敌，爱气如守关”的养生理念。这种思想深受道家影响，强调未病先防、持守根本。结尾以“书绅铭席端”作结，呼应“自警”之题，表明虽处暮年，仍可通过自律修养以求“可全”。全诗结构严谨，由外而内，由物及人，由现象到哲理，层层递进，语言平实却意蕴深远，展现了陆游晚年诗风由豪放转向沉静内敛的典型特征。
以上为【修居室赋诗自警】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》评陆游诗：“晚年尤工，语皆本色，无一点藻饰，而意味深长。”此诗正体现其晚年本色自然、寓理于事之风。
2. 钱钟书《谈艺录》云：“放翁诗好以琐事发议论，往往于破屋敝帚中见人生大旨。”此诗即是以修屋起兴，引出生死、养生之思。
3. 《历代诗话》引清人赵翼评：“陆放翁终身不改忧国之志，晚岁乃多养生之作，盖壮志难酬，转而求诸身心之安。”此诗“养汞与铅”“爱气守关”等语，正见其晚年心态之变。
4. 《唐宋诗醇》称：“放翁诗虽多豪宕之作，然此类自警之章，尤为真切动人，以其出自肺腑，不假雕饰也。”
5. 陈衍《宋诗精华录》评曰：“此等诗看似平淡，实则骨力内含，非阅历深者不能道。”
以上为【修居室赋诗自警】的辑评。
拼音版
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