幽居即事九首

1. 幽居即事九首：陆游晚年退居山阴时所作组诗，共九首，此为其一。“幽居”指隐居乡间，“即事”为因眼前事物而兴感之作。

2. 野寺：荒僻的寺庙，多位于郊野或山中，常为行人歇脚之处。

3. 促晨装：急忙整理早晨的行装，准备启程。

4. 古驿：古代传递文书或供官员往来住宿的驿站，此处指旅途中的停驻点。

5. 休破橐（tuó）：不再打开行囊。橐，口袋、行囊；“破橐”指开囊取物，引申为安顿停留。此言仅短暂停留，不作久住打算。

6. 行役：古代因公务或生计而长途跋涉，泛指旅途劳顿。

7. 客子：旅人，作者自称。

8. 家山：故乡的山水，代指家乡。

9. 叹拘缚：感叹仍受世俗或生活琐事的束缚，未能真正解脱。

10. 翩然下孤鹤：形容仙鹤轻快飞下的姿态，象征超然物外、自由无羁的理想境界。

以上为【幽居即事九首】的注释。

这首诗是陆游《幽居即事九首》之一，通过描写旅途中短暂休憩的情景，抒发了诗人对自由超脱生活的向往与现实拘束之间的矛盾心理。前四句写出行役之苦与内心之乐的对比，突出羁旅中的精神自适；后四句转入对归隐故园后的反思，虽得归隐，却仍有“叹拘缚”之感，最终以“孤鹤”意象寄托高远志趣，表达对绝对自由境界的渴求。全诗语言简练，意境清远，体现了陆游晚年诗风趋于淡泊而又不失骨力的特点。

以上为【幽居即事九首】的评析。

本诗结构清晰，由行途写起，渐入心境，再转至归隐后的省思，终以想象收束，层层递进。首联“野寺促晨装，古驿休破橐”以白描手法勾勒出旅人匆匆的身影，地点选择“野寺”“古驿”，渲染出荒寂氛围，暗示诗人远离尘嚣的生活状态。颔联笔锋一转，“虽云行役苦，客子心独乐”，在辛劳中见出内心的安宁与自得，体现陆游一贯的达观精神。颈联“家山幸归来，未免叹拘缚”形成转折——即便归隐故里，也难逃现实牵绊，透露出理想与现实间的落差。尾联“安得万里天，翩然下孤鹤”以设问引出高远意象，“万里天”开阔无垠，“孤鹤”则象征孤高、自由，既是诗人理想的化身，也是精神超越的象征。整首诗融写景、抒情、议论于一体，语言质朴而意蕴深远，展现了陆游晚年对人生归宿的深刻思考。

以上为【幽居即事九首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》：“晚岁诗益清劲，多寓身世之感，此篇可见其冲澹中含孤往之致。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游诸作中，此类小诗最能见其性情。不事雕饰，而感慨自深。‘孤鹤’之喻，尤为神来之笔。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗写归隐后的精神困境，非止于田园之乐，更进一步追问心灵自由的可能，体现出诗人晚年思想的深度。”

4. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极平淡，而寄托遥深。结句飘然欲仙，非胸中有丘壑者不能道。”

5. 朱东润《陆游选集》：“此诗看似写行旅，实则写心迹。从‘客子乐’到‘叹拘缚’，再到‘下孤鹤’，是一条由现实走向理想的精神轨迹。”

以上为【幽居即事九首】的辑评。