再赋石翁石婆

1. 石翁石婆：古代陵墓前常见的石雕人像，通常为文臣武将或守陵人形象，此处拟人化为一对老夫妇。

2. 睅目：眼珠突出的样子，形容愤怒或惊愕之态。

3. 鬓先秃：指石像头部风化剥落，似人因忧愁而早生华发，喻衰老与哀愁。

4. 荒山野水四无人：描绘陵墓地处偏僻，荒凉冷寂，无人问津。

5. 二老对立今几春：指石像长久伫立，历经多年风雨，见证世事变迁。

6. 珠襦玉匣：指帝王贵族下葬时所穿的珠饰短衣和玉制棺椁，象征奢华葬制。

7. 化为土：指随时间流逝，珍贵陪葬品也腐朽湮灭。

8. 金雁银凫：传说中秦始皇陵中有以黄金白银制成的雁与野鸭，能自动飞行，此处泛指精美陪葬品。

9. 六朝：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈，均建都建康（今南京），多有陵墓遗存。

10. 摩挲碧藓俱无语：抚摸长满青苔的石像，却得不到任何回应，表达历史沉默、人事渺茫之感。

以上为【再赋石翁石婆】的注释。

此诗借“石翁石婆”这两尊守陵石像的拟人化形象，抒发了诗人对历史兴亡、人生无常的深沉感慨。诗中通过对比石像的“怒目”与“愁秃”，赋予其人格特征，进而引出对昔日帝王陵寝荒废、珍宝消逝的描写，最终以“摩挲碧藓俱无语”作结，将个体面对历史遗迹时的苍茫与无奈表现得淋漓尽致。全诗语言简练，意境深远，体现了杨万里晚年诗歌由清新转向沉郁的风格变化。

以上为【再赋石翁石婆】的评析。

这首诗是杨万里晚年作品中少见的沉郁之作。他以“石翁石婆”这一具象切入，巧妙地将无生命的石像人格化：一“怒”一“愁”，不仅形成鲜明对比，更暗含对历史评判的复杂情绪——或许石翁怒于陵墓被毁，石婆愁于岁月无情。诗的后半转入对历史遗迹的凭吊，从“珠襦玉匣”到“金雁银凫”，极言昔日帝王之尊荣，而今皆“化为土”“亦飞去”，反衬出永恒的虚无。结尾两句尤为动人，“知是六朝何帝陵”一句，道出历史记忆的模糊与断裂；而“摩挲碧藓俱无语”则以动作写心境，诗人轻抚石像，唯见青苔蔓延，万物缄默，千言万语尽归于无声，令人顿生苍凉之感。整首诗在冷静叙述中蕴含深沉情感，展现出杨万里超越“诚斋体”惯常幽默轻快风格之外的厚重一面。

以上为【再赋石翁石婆】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里晚岁诗多涉感慨，如《再赋石翁石婆》，借古迹以抒怀，气象苍茫，不复作少年语。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》：“杨万里诗初学江西，后自成一家，然晚年颇涉幽峭，《再赋石翁石婆》等篇，近于唐人咏史之格，别具风骨。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“此诗以拟人手法写石像，‘怒犹睅目’‘多愁鬓秃’，生动入微；末句‘摩挲碧藓俱无语’，静穆深远，有杜陵遗意。”

以上为【再赋石翁石婆】的辑评。