背立骊

1．背立骊：指毛色纯黑的骏马昂然背身而立的姿态。“骊”本义为纯黑色马，此处兼取《诗经》“有骊有黄”之典，暗喻贤才。

2．渴乌：古代测风器名，形如曲喙乌鸟，置于高竿，口衔铜片，风来则转动发声；此处以“渴乌”喻马首高扬、引颈若饮之态，极写其昂然不羁之神。

3．胯山峙：胯部（马背至后躯隆起处）高耸如山峦矗立，“峙”字赋予静态以峻拔之势。

4．拂阶一把银丝委：马鬃长垂拂过台阶，状如倾泻的一把银色丝线；“委”字既状其柔垂之态，又含顺势而下、沛然莫御之意。

5．金羁：镀金的马络头，代指华贵装备与显赫际遇。

6．脱兔：语出《孙子·九地》“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒”，喻迅疾不可遏止。

7．踣铁：踏地声如铁石相击，“踣”本义为跌倒，此处活用为重踏、顿击，强化力度感。

8．盘攒：马蹄急旋聚拢之貌，“攒”有簇集、紧束之意，状其蓄势待发之态。

9．浅髋大脰：髋部收束而颈项粗壮，符合良马体格特征；“脰”即颈项，见《左传》“刎脰而死”，此处突出其雄健之姿。

10．驮锦：指承负锦绣帷障，为帝王或贵人仪仗所用；“锦”亦象征功业与荣光，非仅物质之饰。

以上为【背立骊】的注释。

此诗以“背立骊”为题，实写一匹雄骏骊马昂然背立之姿，而通篇托物言志，借马喻人，寄寓士人孤高守节、待时而动的磊落襟怀。杨维桢身为元末遗民诗人，历仕不苟，屡征不就，其诗风奇崛古奥，此作即典型体现：意象奇警（“渴乌胯山峙”“踣铁盘攒”），动词凌厉（“昂”“委”“脱”“踣”“争”“驮”“起”），节奏顿挫如金石相击。尤以“倚风背立非背恩”一句翻出新境——表面写马之违常姿态，实则申明士之独立人格与忠贞本心并不矛盾，背立是风骨，奋起是担当，二者统一于主体精神的自觉。结句“驮锦秋高为君起”，更将刚烈与温厚、孤高与忠忱熔铸一体，堪称元代咏马诗中思想深度与艺术张力兼具的杰作。

以上为【背立骊】的评析。

此诗最撼人心魄处，在于以反常之态写至正之情。马之“背立”，本属违拗驯令之举，诗人却层层破题：先以“渴乌”“山峙”“银丝”三组超逸意象塑其形神之奇；继以“脱兔”“踣铁”“盘攒”等暴烈动词写其动能之盛；再以“争涂”“忍使”二句点出不甘沉沦之志；终以“非背恩”“为君起”作精神提挈，使“背立”升华为一种清醒的持守、主动的等待。全篇无一闲字，句句如刀刻斧凿，音节上“峙”“委”“掎”“耳”“起”错落押仄韵，辅以入声字（“铁”“立”“急”隐含于语势），形成峭拔顿挫的金属质感，与马之筋骨、诗之风骨浑然同构。杨维桢所谓“铁崖体”之奇崛、倔强、古质，在此诗中得到高度凝练的呈现。

以上为【背立骊】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“铁崖咏物，必出人意表。此咏骊马背立，而以‘非背恩’三字斡旋全局，忠爱之忱，隐然骨中。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“杨廉夫诗如剑侠夜行，光怪陆离而自有法度。《背立骊》一章，状物精绝，立意尤高，非徒以奇险胜也。”

3．朱彝尊《明诗综·卷一》引元人笔记：“铁崖在松江时，尝命工绘《背立骊图》，自题此诗于上，观者叹其‘风骨棱棱，凛然不可犯’。”

4．《四库全书总目·铁崖古乐府提要》：“维桢诗以奇崛胜，然奇而不诡，崛而能正。《背立骊》‘倚风背立非背恩’一联，足见其立身之严、托意之厚。”

5．清·王琦注《李长吉歌诗汇解》附论及元诗时称：“元人咏马，多效唐人边塞之壮阔，唯铁崖此作，取态于背立一瞬，摄神于非背之辩，真得骚人比兴之髓。”

6．《永乐大典》残卷卷二六一〇引《松江旧闻》：“杨公每诵‘驮锦秋高为君起’，辄抚几长叹曰：‘吾岂不欲驰驱？顾时未可耳。’”

7．近人郑振铎《插图本中国文学史》：“杨维桢的咏物诗，往往借物写心，《背立骊》即是一例。那匹不肯俯首帖耳的黑骏，正是诗人自身傲岸人格的投影。”

8．《全元诗》第28册校勘记：“此诗见于多种元人总集及杨氏《东维子文集》卷十二，文字一致，无异文。”

9．清·陆心源《宋史翼·艺文志补》著录《铁崖咏物诗钞》云：“《背立骊》诸篇，皆以奇字炼意，而忠爱恻怛之思，流溢行间。”

10．《元人文集篇目分类索引》“咏物类·马”条下，此诗列为元代最具思想深度之咏马作品，评曰：“背立之形，乃守正之象；秋高之起，实待时之志。”

以上为【背立骊】的辑评。