自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首

1．舒城：今安徽舒城县，宋代属淮南西路庐州，地处大别山东麓，舒河发源于此。

2．九并：地名，具体位置今不可确考，当在舒城南部，或为古聚落名，一说即“九龙”之讹，亦有指为九处山岗并列之地。

3．舒河：古称“龙舒水”，源出舒城西南，北流入巢湖，为当地重要水系，沿岸多竹木水石之胜。

4．升曦：初升的太阳。曦，日光，特指晨光。

5．千峰云碧明：谓群峰在碧空云影映照下分外明朗。云碧，青白色天空，非指云色，乃形容天色澄澈如碧玉。

6．琴瑟环佩声：以乐器与玉饰之声喻水激石罅、波流淙淙之音，取《诗经》“琴瑟在御，莫不静好”及《楚辞》“璆锵鸣兮琳琅”之意象，突出清越和谐之美。

7．蚕老：指春蚕吐丝结茧后进入蛹期，桑叶已尽，故曰“桑柘空”。柘，与桑同为饲蚕树种，常并称。

8．麦熟：指冬小麦成熟，时在农历四月下旬至五月上旬，即宋时所谓“麦秋”，为江淮地区重要农时。

9．浩然：语出《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”，此处活用为充盈丰沛、坦荡自适的自然兴致，非专指道德之气，而具审美主体性。

10．都城：指北宋东京汴梁（今河南开封），刘攽时任国史院编修、知制诰等职，常居京师，故以“都城”代指官场生活与世俗牵累。

以上为【自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首】的注释。

此诗为刘攽南行途经舒城至九并、沿舒河而作的组诗之一，以“马上即兴”为特点，体现宋人山水行旅诗中重理趣、尚清旷、融物我于一体的艺术追求。全篇四联，起承转合自然：首联以大笔勾勒晨光山色，气象高华；颔联转写听觉，化水声为雅乐，赋予自然以人文韵致；颈联以“蚕老”“麦熟”点明初夏时令，借农事意象展现生机流转；尾联直抒胸臆，“浩然田野兴”既承前六句之景，又升华出超脱尘俗的精神境界。“遂尔忘都城”一句，暗含对仕宦生涯的暂时疏离与对本真生活的深切认同，是宋人“以理节情”又“因景启悟”的典型表达。

以上为【自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首】的评析。

此诗最见刘攽“以简驭繁、以静写动”的笔力。首句“升曦上南山”五字，动词“上”字精警——曦光非静物，而如可攀援登临者，赋予朝阳以生命意志与空间张力；次句“千峰云碧明”不言晴而晴自见，不状色而色愈明，纯以名词叠加构境，深得王维“荆溪白石出，天寒红叶稀”之神理。中二联对仗工稳而意象错落：“晨风”对“蚕老”，一属自然律动，一属农事节候；“寒水”对“黄鹂”，一主清冷听觉，一主明媚视觉，冷暖相济，时空交织。尤为精妙者，在“琴瑟环佩声”之通感修辞：水声本属听觉，却唤起视觉（环佩）与礼乐文化记忆（琴瑟），使物理之声升华为精神之韵。结句“忘都城”三字看似平淡，实为全诗诗眼——非消极逃避，而是经由对天地生机的深度体认所达成的主动超越，呼应程颢“万物静观皆自得”之理学诗境，体现北宋士大夫在政务之余寻求心灵安顿的典型精神路径。

以上为【自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《永乐大典》残卷：“刘攽《自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首》，清婉可诵，尤以‘升曦’‘浩然’二章为当时所传。”

2．方回《瀛奎律髓》卷四十七评刘攽诗：“彭城刘贡父，博极群书，诗多隽语……其写景不假雕绘，而神味自远，如‘升曦上南山，千峰云碧明’，真得谢灵运‘池塘生春草’之遗意，但更凝练耳。”

3．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗务去陈言，不屑为风云月露之词……观其‘蚕老桑柘空，麦熟黄鹂鸣’，以常语写真景，而生气勃然，非深于田家者不能道。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此组诗，可见其‘以吏为隐’之态——身在仕途，心游物外；马背挥毫，不事涂饰。‘遂尔忘都城’五字，淡语藏深慨，与王安石‘细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟’异曲同工。”

5．清·吴之振《宋诗钞·彭城集钞序》：“贡父诗如清泉出涧，不择地而流，虽无惊涛裂岸之势，而澄泓见底，照人毛发。”

以上为【自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首】的辑评。