二月晦日夜梦欲卜居近邑道遇老父告以不利欣然从之

1. 二月晦日：指农历二月的最后一天。

2. 卜居：选择居住的地方。语出《楚辞·卜居》。

3. 近邑：附近的城镇或城郊。

4. 白髯叟：白胡须的老者，象征智慧与经验。

5. 一面出苦言：初次见面即说出恳切严厉的劝告。

6. 弃勿取：放弃那个居所，不要选择它。

7. 失脚堕虎口：比喻一着不慎，便会陷入极其危险的境地。

8. 解衣奉杯酒：脱下衣服并敬上酒，表示极度的感激与敬重。

9. 立谈间：站着交谈的短暂时间，形容相识之速。

10. 直谅友：正直而诚实的朋友。语出《论语·季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻。”

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此诗为陆游晚年所作，借梦境抒写人生感慨与精神追求。诗人以“梦卜居”起兴，实则寄托对现实处境的忧思与对理想生活的向往。老父形象象征智慧与警示，其“苦言”不仅是对地理居所的否定，更隐喻对仕途险恶、世路艰危的深刻认知。“解衣奉酒”体现诗人对忠告的珍视与对道德良知的尊崇。末二句由梦入真，以苍茫天象收束，意境开阔而余韵悠长，表现出诗人内心的孤寂与对高远境界的追慕。全诗虚实相生，寓意深远，是陆游晚年诗风趋于沉郁简淡的代表之作。

以上为【二月晦日夜梦欲卜居近邑道遇老父告以不利欣然从之】的评析。

此诗以梦境为载体，构建了一个富有哲理意味的寓言式场景。开篇“梦中行卜居”，看似寻常，实则暗含人生抉择的重大主题。陆游一生宦海浮沉，屡遭排挤，晚年退居山阴，对“择地而居”既有现实考虑，更有精神象征意义——“居”不仅指物理空间，更指向心灵归宿与人生立场。

老父的出现极具象征性。白髯形象常见于道家仙翁或隐逸高人，其“苦言”并非无端干涉，而是基于对世道险恶的洞察。“堕虎口”之喻，令人联想到政治斗争的残酷，呼应陆游多次因主战立场遭贬的经历。诗人“解衣奉酒”的举动，超越常理，凸显其对良言的珍视与对道德指引的渴求。

“岂知立谈间，得此直谅友”一句，情感陡转，由警惧转为欣慰，表现了诗人对真诚友谊的向往。这种友谊不在于长久相处，而在于一语点醒梦中人。结尾“起坐心茫然，天阔楼挂斗”，由梦入醒，时空转换，意境骤然开阔。北斗高悬，既暗示方向与指引，又烘托出诗人独对苍穹的孤寂情怀。全诗语言简朴，却意蕴深厚，体现了陆游晚年诗歌“看似平淡实则醇厚”的艺术境界。

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1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗托梦言志，借卜居之事，寓世路之艰。白髯叟乃理想人格之化身，‘直谅’二字，点出诗人所重者在德性而非形迹。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘失脚堕虎口’一句，以极形象之笔写出人生抉择的危险性，反映出陆游对政治生涯的深刻反思。结尾二句，景象宏阔，情思渺远，有不尽之意。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“此诗虽短，而层次分明：梦—遇—诫—感—交—醒，结构完整。‘解衣奉酒’虽出于梦中，却见诗人诚敬之心，非虚饰之笔。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年多作梦诗，借此抒发壮志未酬之慨与人生彻悟之情。此诗以梦境写现实关怀，虚实交融，体现了诗人深沉的生命意识。”

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