次韵和王舍人酬王工部早朝
翻译文
宫门金碧辉煌，映照着清晨的阳光；我策马疾行、玉珂鸣响，正值黎明时分上朝正当其时。
人至宫阙，恍如抵达蓬莱仙岛，方知此地长明不夜；这皇家禁地，高踞于天门阊阖之上，辽远开阔，四顾无依无傍。
清风徐来，将宫中滴漏之声吹送得悠远，穿行于花影之间；祥云低垂，缭绕香炉轻烟，氤氲满禁苑，弥散着庄严的御香。
极目远望，只待那双凫化作的仙使（喻指朝臣）驾飞舄而来；而今唯余诗句流传，率先献予司春之神东皇，以表敬诚。
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注释
1. 次韵：和诗的一种方式，不仅用原诗之韵，且依其先后次序押韵。
2. 王舍人：指王安石，熙宁初曾任知制诰（舍人之职），但此诗作者刘攽与王安石政见相左，亦有学者考此“王舍人”或为王益柔、王存等同僚，待考；此处暂从通行注本作泛指某位任中书舍人的王姓官员。
3. 王工部：时任工部郎中或工部侍郎之王姓官员，具体姓名已难确考，宋人唱和多不具全衔。
4. 天门：皇宫正门，亦借指朝廷中枢，《史记·天官书》：“天门者，秦之都门也”，后成为宫禁通称。
5. 鸣珂：马勒上系玉饰，行则作响，唐代起为高官乘马之制，宋沿之，象征身份尊贵。
6. 蓬莱：海上仙山，此处喻宫禁清幽崇高、超然尘世。
7. 阊阖：传说中天帝居所的南门，亦为宫门代称，《离骚》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。”王逸注：“阊阖，天门也。”
8. 宫漏：古代计时之铜壶滴漏，置于宫中，为朝会定时依据。
9. 双凫：典出《后汉书·方术传》，王乔任叶令，每朔望朝京师，辄有双凫从东南飞来；后人因以“双凫”喻赴朝之使臣或值宿朝官。
10. 飞舄（xì）：神仙所履之鞋，能飞行，《列仙传》载王乔“化为双凫，一舄一凫”，后以“飞舄”喻仙使或迅捷赴命之臣；东皇：即东皇太一，楚地最高天神，汉代以后渐与春神、青帝相混，宋人诗中常以“东皇”代指司春之神，亦含尊崇肇始、万象更新之意。
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评析
本诗为次韵酬答之作，属宋代馆阁唱和传统中的典型应制体。刘攽以精严典丽之笔，将早朝场景升华为仙境气象：天门、蓬莱、阊阖、东皇等意象层层叠加，非止写实，更重营造一种庄穆超逸的朝廷文化空间感。诗中“不夜”“无傍”暗喻皇权至高无上与政令通达无碍；“风移宫漏”“云覆炉烟”以通感手法融声、色、香于一体，体现宋人尚理思致下的感官精微。尾联“双凫候飞舄”用《后汉书·王乔传》典，既切王氏官职（王工部或兼祠曹事务），又以仙迹隐喻朝臣奉命趋朝之迅捷虔敬；结句“空传诗句首东皇”，谦抑中见风骨——虽为应酬，却不落俗套，将颂圣之意托于春神东皇，含蓄隽永，深得宋调三昧。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合分明。首联破题，“天门”“跃马”二语即摄尽早朝气象，金碧与晨光相映，鸣珂共晓色争辉，视觉听觉并举，节奏明快有力。颔联以“蓬莱”“阊阖”对举，由实入虚，将物理空间升华为精神境界，“知不夜”显皇德昭彰，“夐无傍”状天威浩荡，对仗工而意远。颈联转写细节，“风移”“云覆”二字灵动非常，使静态的宫漏、炉烟皆具生命律动，花影、禁香交织成嗅觉与视觉的复合意境，最见宋诗炼字之功。尾联收束尤妙：以“望断”起势，悬想双凫飞舄之仙踪，却以“空传”折回现实，归结于“诗句首东皇”，既呼应早春时节（早朝多在立春前后），又将政治行为诗意化、神圣化——不颂君王而颂东皇，实是以自然天道反衬人伦秩序之庄严，是宋人理性精神与审美自觉的高度融合。全篇无一句直白颂圣，而圣朝气象、士人襟怀、典章风仪，无不蕴藉其中。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十四引《王魏公集》附录：“刘贡父诗思清拔，尤长近体，此篇次韵而气格高骞，不堕应酬窠臼。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘风移宫漏穿花远，云覆炉烟绕禁香’，十字如画，声色香俱备，宋人写禁庭之工，至此极矣。”
3. 《宋诗钞·彭城集钞》吴之振跋：“贡父诗不尚险怪，而精思入微；此作典重而不滞，清丽而不佻，足为元祐馆阁体之矩矱。”
4. 《石洲诗话》翁方纲卷三：“刘攽七律，得杜之整赡，参岑之清丽，此篇‘地从阊阖夐无傍’一句，雄浑似少陵‘窗含西岭千秋雪’，而自具宋人理趣。”
5. 《宋诗精华录》陈衍选评：“末句‘空传诗句首东皇’，看似谦词，实乃以诗人之职守自重——不阿谀于人主，而致敬于天时大道，此宋儒精神之诗化呈现也。”
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