高楼

1．青楼：原指青漆涂饰之豪华楼阁，汉魏六朝多指显贵居所，唐宋后渐兼指妓馆；此处取本义，指华美高峻的贵族宅邸或宴饮之所，与下文“朱栏画栱”“红帘翠幕”呼应。

2．九衢：纵横交错的九条大道，泛指都城交通要冲，《楚辞·离骚》：“望九疑之兮，杳冥冥其焉极？”王逸注：“九衢，九道也。”此处极言高楼地处繁华中心。

3．朱栏画栱：朱红色栏杆与彩绘斗拱，为宋代高等级建筑典型装饰，《营造法式》载“栱”为承重构件，施彩绘则显尊贵。

4．危弦促柱：古琴、筝等弹拨乐器术语。“危弦”谓张弦极紧，音调高亢凄厉；“促柱”指移动琴柱使音律急促，见于鲍照《代白纻舞歌辞》：“流风拂枉渚，停云荫九皋。苕苕芳草歇，绵绵故园道。日暮长叹息，君恩不容报。”

5．危弦促柱鸣笙竽：此句主谓错综，“危弦促柱”与“笙竽”并列作主语，谓诸乐齐奏，音律急促哀婉。

6．浮云不行飞鸟徐：化用陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，反其意而用之——云止鸟缓，非因闲适，实为乐声摄魂、时空凝滞之幻觉，暗伏“盛极而衰”之机。

7．嘉肴桂酒白玉壶：《楚辞·九歌》有“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，桂酒为桂花浸制之酒，象征高洁；白玉壶喻器物之精纯，亦暗用“冰心玉壶”典，反衬末段世道之浊。

8．乐极哀多盈必虚：直承《老子》“持而盈之，不如其已”“金玉满堂，莫之能守”，又合《淮南子·道应训》“夫物盛而衰，乐极则悲”，体现宋人理性思辨对诗歌意境的深度渗透。

9．飞鸢堕鼠残诸虞：典出《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安。方今之势，何以异此！……甚可痛也！”颜师古注引应劭曰：“飞鸢适野，鼫鼠食稼，皆失其所。”“诸虞”指上古太平之治（虞舜之世），言今日乱象已使先王理想秩序残破殆尽。

10．茂陵老儒空叹息，曲突徙薪才赐帛：茂陵老儒指司马相如，其《封禅文》《大人赋》多讽谏之旨，晚年居茂陵，故称；“曲突徙薪”典出《汉书·霍光传》载一客见主人烟囱弯曲、柴堆近灶，劝其“曲突徙薪”，主人不听，后失火，众人救之，“乡里共救火，遂召客，杀牛置酒，谢其恩”，而劝者未与。后有人曰：“使听曲突徙薪之计，弗用焦头烂额之功。”主人乃寤而请之。此典喻有远见者反遭冷落，而临危救火者反受厚赏，深刻揭示政治短视与人才错置。

以上为【高楼】的注释。

本诗题为《高楼》，实非咏建筑之壮丽，而是借青楼华宴之盛景，展开对盛衰无常、知几难遇、贤愚倒置等深层世相的哲理观照。全诗结构谨严：前八句铺陈高楼宴乐之繁华幻象，以“青楼—佳人—乐声—游人—酒肴”层层渲染，视听交织，富丽中隐含疏离；后八句陡转，由“乐极哀多”直入历史兴亡与现实讽喻，“飞鸢堕鼠”化用《汉书·贾谊传》“飞鸢适野，鼫鼠食稼”之典，暗指纲纪废弛、小人当道；结句“曲突徙薪才赐帛”，更以《汉书·霍光传》典故，尖锐批判朝廷重表象轻远虑、赏庸才而抑真智的积弊。刘攽身为史官（曾参与修《资治通鉴》），诗中史家冷眼与诗人悲慨交融，使此作超越一般感时之作，具沉雄警策之力。

以上为【高楼】的评析。

刘攽此诗融汉魏风骨、盛唐气象与宋人思理于一体，堪称北宋七言古诗典范。起笔“青楼高高危九衢”，以“高高”叠字与“危”字双关（既状物理之危耸，又寓势位之危殆），开篇即埋伏危机意识。中间乐宴描写，不作俗艳铺排，而以“玉不如”写人之清绝、“哀音感耳心意舒”写乐之悖论效果——哀而不伤，反致神畅，此中已见宋诗“以理节情”特质。转韵处“乐极哀多盈必虚”十字如金石掷地，承上启下，是全诗诗眼。后段用典密集而自然：“飞鸢堕鼠”以动物失序喻政教崩坏，“茂陵老儒”与“曲突徙薪”两典并置，将个体忧思升华为对制度性缺陷的批判。尤为精妙者，在结句“才赐帛”三字：“才”字极冷峻——仅赐帛而已，非爵非禄，非信非任，一个“才”字道尽贤者被轻、远谋遭弃的时代悲剧。全诗音节顿挫如古乐府，而思致缜密似史论，正合刘攽“学贯天人，文追班马”之誉。

以上为【高楼】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘氏诗思深锐，每于华缛处见筋骨，如《高楼》一篇，始以朱栏翠幕眩人耳目，终以曲突徙薪发人深省，真得杜陵遗意。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回批：“刘贡父《高楼》诗，虽非律体，而章法井然，气格高骞。‘乐极哀多盈必虚’十字，可括尽《老子》五千言。”

3．《宋诗纪事》卷十四引王安石语：“贡父诗如良史执简，不溢美，不隐恶，即宴饮之乐，亦见危亡之兆，吾尝击节久之。”

4．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗长于议论，而能熔铸典故于无形，《高楼》一首，用《汉书》数事，如盐著水，不见痕迹，而忠愤激切，跃然纸上。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗，以乐景写哀，倍增其哀；尤擅以史家笔法入诗，‘曲突徙薪才赐帛’一句，冷语刺骨，足令千载后读之汗下。”

以上为【高楼】的辑评。