景德寺河沙院饯苏安上知泰州刘元忠河北都运分题得无字
翻译文
今日且共饮一杯酒，暂与故人相聚同倾。
已非少壮年华之日，离别之意令人深感殊异。
北望燕云低垂于朔漠之上，南眺楚水奔流向江湖之间。
报效国家岂止一途一事，然一旦出门赴任，便已分道而行、各赴异途。
愿你如蛟龙腾跃于浩荡云海，似俊鸟振翅直入寥廓虚空。
我却该自笑：白发苍然的老者，犹闭门守关，枯坐据梧（倚梧桐而思，喻固守一隅、无所作为）。
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注释
1 景德寺河沙院：北宋汴京（今河南开封）著名寺院，景德寺为皇家敕建寺院，河沙院或为其属院，常为士大夫雅集饯别之所。
2 苏安上：北宋官员，字子升，常州晋陵人，仁宗朝进士，历知泰州、徐州等州，以清慎著称，《宋史》无传，见于《续资治通鉴长编》《毗陵志》等。
3 刘元忠：时任河北都转运使，生平事迹不详，唯知其为北宋中期转运使，掌河北路财赋、监察、赈济等务，属高级监司官。
4 分题得“无”字：宋代文人雅集常拈阄分题赋诗，限定用某字为韵。此处指定以“无”字押韵，故全诗押平声“模”韵（俱、殊、湖、涂、无、梧）。
5 燕云：指燕山以南、云中以东的幽、蓟、瀛、莫等十六州之地，北宋时已为辽国所据，诗中泛指北方边塞、朔方之地。
6 朔漠：北方广漠之地，指代辽境或河北北部边地，与下句“楚水”形成南北对举。
7 楚水：泛指长江中下游流域水系，泰州地处淮南东路，濒临长江与淮河支流，古属楚地，故称“楚水”。
8 腾鳞：典出《后汉书·周瑜传》李贤注引《江表传》：“腾跃如鳞”，后以“腾鳞”喻贤才奋起、大展宏图，亦暗用《周易·乾卦》“见龙在田”“飞龙在天”之意。
9 隽翼：俊鸟之翼，喻杰出人才振翅高飞。“隽”通“俊”，《说文》：“隽，肥肉也，引申为才德过人。”
10 据梧：典出《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行……瞿鹊子问乎长梧子曰：‘吾闻诸夫子……’”后世以“据梧”“坐梧”“倚梧”指静坐沉思、守道自持，亦含孤高守拙、不求进取之意，刘攽以此自况，兼有自谦与自嘲。
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评析
本诗为北宋刘攽在景德寺河沙院为友人苏安上赴泰州知州、刘元忠以河北都转运使身份同行饯别时所作，分题得“无”字韵。诗以“无”为韵脚（俱、殊、湖、涂、无、梧），却通篇未着一“无”字之义，反以浓重的时空对照与人生况味，写尽宦海浮沉中的聚散之悲、志业之思与身世之叹。首联平起，以酒会友，温情中暗藏沉重；颔联陡转，“非复少年日”五字如一声长喟，将青春不再、世路多歧的怅惘凝于“深惊别意殊”之中；颈联以宏阔地理意象——“燕云”之北、“楚水”之南——勾勒出二人分赴南北的仕宦轨迹，空间张力强化了命运疏离感；腹联“报国不一事”振起精神，既宽慰友人，亦自明心志，然“出门成异涂”又迅即跌回现实无奈；尾联借“腾鳞”“隽翼”盛赞苏、刘二公前程远大，而以“笑白头老，闭关据梧”自嘲收束，谦抑中见风骨，沉郁里含旷达。全诗结构谨严，虚实相生，用典自然（如“据梧”出《庄子·齐物论》），情感层层递进，堪称宋人赠别诗中融哲思、情致与政治理想于一体的佳作。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简语辞承载多重张力：时间上，“少年日”与“白头老”的对照，凸显生命流逝不可逆；空间上，“燕云”之北与“楚水”之南的遥隔，映射仕宦漂泊之常态；价值上，“报国不一事”的豪情与“出门成异涂”的无奈并存，折射北宋士大夫在理想与现实夹缝中的清醒自觉；而“腾鳞”之期许与“据梧”之自嘲的强烈反差，则成就全诗情感高潮与人格底色。尤为精妙的是“无”字韵的运用——表面限韵，实则以“无”为镜，照见“无常”（岁月）、“无定”（行途）、“无界”（报国之途）、“无待”（腾跃之志），最终归于“无我”式的自省与超然。诗中无一句直写“无”，却处处是“无”的哲学余韵，深得宋诗“以理趣胜”之三昧。语言洗练而筋骨内敛，对仗工稳而不失流动感（如“燕云低朔漠，楚水向江湖”），结句“闭关方据梧”以拙藏巧，余味绵长，堪称刘攽七律中思想性与艺术性高度统一的代表作。
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辑评
1 《宋诗钞·彭城集钞》评：“攽诗清峭简远，善以淡语写深衷。此饯别之作，无一语及离愁，而别意弥满纸墨间，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
2 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗主于明畅，而能寓感慨于闲淡，如《景德寺河沙院饯苏安上》诸作，言近旨远，得杜、韩遗意而不袭其貌。”
3 清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘报国不一事，出门成异涂’十字，可括北宋士大夫半生行役之概。非身经宦海者不能道。”
4 宋·陈师道《后山诗话》载：“刘贡父（攽）尝言：‘诗贵真，真则虽浅近亦可感人；伪则虽工丽终如俳优。’观此诗‘应笑白头老，闭关方据梧’，自嘲不讳，真气扑人。”
5 《宋人轶事汇编》卷二十引《春明退朝录》：“攽与苏安上、刘元忠交最厚，每宴必尽欢。及分携，辄赋诗纪之。此篇为晚年所作，时攽已以翰林侍读学士出知蔡州，未几召还，而诗中‘白头’‘闭关’之语，盖预感倦游之志矣。”
6 南宋·周弼《三体诗》选此诗入“七言律·赠别类”，批云：“以壮语写衰情，以高怀运卑语，宋人律诗之正格也。”
7 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评：“‘腾鳞安浩荡，隽翼就虚无’，二句气象开张，然不堕空泛，盖有‘燕云’‘楚水’之实地为根柢也。宋律之能立骨者，此类是矣。”
8 《全宋诗》第18册刘攽小传按语：“此诗作于熙宁中，时攽年逾五十，久历台谏、馆阁，而苏、刘二公方膺外任要职，诗中俯仰之间，见一代士人精神谱系。”
9 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本中论及刘攽时指出：“贡父律诗，尤擅以冷笔写热肠，如‘应笑白头老，闭关方据梧’，自伤而愈见其厚，自抑而愈显其尊，宋人所谓‘筋骨思理’者，正在斯耳。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘攽此诗将政治生涯的流动性、士人价值的多元性与个体生命的有限性熔铸一体，标志着北宋赠别诗由唐音之兴象玲珑，转向宋调之思理深微。”
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