平生爱山水，游陟老不厌。
此外惟读书，垂死尚关念。
方昔少壮时，万里携一剑。
自从还故山，日夜就收敛。
蒙恩置三馆，寒灰忽光焰。
龙钟气才属，笔力安得赡。
同舍多贤豪，揣分无乃玷。
春来百疾作，沉痼困针砭。
思归入梦寐，历历数过店。
二月柳胜槎，三月花如染。
拄杖幸可扶，吾生尚何欠。
更当与稚子，晨暮事铅椠。
天爵古所尊，荣名勿多占。
翻译
我一生最爱山水，登临游览到老也不厌倦。
除此之外就是读书，即使到了垂死之年仍念念不忘。
当年少壮之时，我曾携剑走遍万里江山。
自从回到故乡山中，心境日渐收敛沉静。
承蒙朝廷恩典，让我任职于三馆，如同冷灰重燃出光焰。
如今衰老体弱，气息微弱，笔力又怎能丰赡？
同僚中多有贤才英豪，我自愧才疏，恐怕玷辱了他们。
春天以来百病发作，旧疾沉重，只能依靠针灸治疗。
思归之情常入梦中，清晰地数着经过的驿站。
想问渡口是否还见胥涛汹涌，系船时遥望禹穴碑刻。
小江的腌菜饼味美，梅市的酒也浓烈香醇。
云开处山势嶙峋，雨后湖面波光潋滟。
二月柳枝比竹筏更柔韧，三月春花如彩染般绚烂。
幸好还能拄杖行走，我这一生还有什么可遗憾？
更应与幼子一起，早晚勤读诗书。
天赐的德行自古尊贵，世俗荣名不必过多贪求。
以上为【思归示子聿】的翻译。
注释
1. 游陟（zhì）：游览登临。陟，登高。
2. 垂死尚关念：即使临近死亡仍挂念读书。
3. 万里携一剑：指青年时期壮游天下，怀抱报国之志。
4. 故山：故乡的山，指山阴（今浙江绍兴）故里。
5. 收敛：此处指心境由豪放转向内敛，安于隐居。
6. 三馆：宋代掌管图书、编修、教授的机构，如昭文馆、史馆、集贤院，陆游曾任秘书省职，属此类。
7. 寒灰忽光焰：比喻年老被重新起用，如冷灰复燃。
8. 龙钟：形容年老体衰、行动不便。
9. 气才属：气息微弱，将断未断。属，连接。
10. 同舍多贤豪：同僚中有许多贤能杰出之士。同舍，同僚或同官署之人。
11. 揣分无乃玷：自谦才德不足，恐怕有辱群体。揣分，估量自己的本分。
12. 百疾作：各种疾病发作。
13. 沉痼：久治不愈的重病。
14. 针砭：古代医疗手段，针刺与砭石治病，泛指治疗。
15. 问津：询问渡口，引申为探路归乡。
16. 胥涛：传说伍子胥死后化为涛神，钱塘江潮称“胥涛”。
17. 系缆望禹窆（biǎn）：停船时遥望大禹葬地。窆，下葬之地，禹窆相传在会稽山（今绍兴）。
18. 小江：地名，在山阴境内，产佳味。
19. 齑饼：腌菜饼，一种民间食品。
20. 梅市：古地名，在绍兴附近，以酿酒著称。
21. 将酒酽（yàn）：将，拿；酽，酒味浓厚。
22. 崎嶔（lín xún）：山势峻峭不平。
23. 潋滟：水波荡漾，光彩闪动。
24. 柳胜槎：柳条柔美超过竹筏。槎，木筏。
25. 铅椠（qiān qiàn）：古代书写工具，铅为粉笔，椠为木板，代指读书写作。
26. 天爵：天然的爵位，指道德修养，出自《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
27. 荣名：世俗的名誉地位。
以上为【思归示子聿】的注释。
评析
《思归示子聿》是陆游晚年所作的一首五言古诗，以“思归”为题，实则寄托了诗人对人生晚境的深刻反思与对子孙的殷切教诲。全诗融写景、抒情、说理于一体，既回顾了自己一生的志趣与经历，又表达了病老之际对故乡风物的眷恋和对精神传承的重视。诗人虽身衰病缠，却未失豁达之心，反而在自然之美与父子共学中寻得人生满足。结尾强调“天爵”高于“荣名”，体现其儒家修养与淡泊名利的人生态度，是对儿子子聿（陆子聿，陆游幼子）的家训式勉励，亦是自我人格的总结。
以上为【思归示子聿】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感真挚，语言质朴而意蕴深远。前八句追溯生平志趣，从“爱山水”“惟读书”切入，展现陆游一生的精神支柱。中间转入现实处境：年迈体衰、病魔缠身，然“思归”之情愈加迫切，梦境中历历数店，足见乡思之深。诗人借故乡风物——胥涛、禹窆、小江饼、梅市酒、春柳繁花——勾勒出一幅温润隽永的浙东图景，既是实景写照，更是心灵归宿的象征。末段由己及子，提出“晨暮事铅椠”的家教理想，将个人志业托付后代，升华主题。结句“天爵古所尊，荣名勿多占”戛然而止，掷地有声，彰显诗人超越功名、崇尚德性的精神境界。全诗无激烈之语，却于平淡中见骨力，堪称陆游晚年思想成熟的代表作。
以上为【思归示子聿】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“晚岁诗益工，语虽平易，而气骨自存。此诗述老病思归，兼训子聿，蔼然仁者之言。”
2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁七古奔放，五古则多冲澹之作。如《思归示子聿》，不矜才，不使气，娓娓道来，而忠厚之旨自见，盖晚境澄明之象也。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗融合了忆昔、感今、望子三层内容，将个人生命体验与儒家价值观念结合，体现了陆游作为士大夫的家国情怀与家庭责任感。”
4. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“陆游晚岁之作，多寓教于诗，《示子聿》诸篇尤为明显。此诗以‘天爵’结之，正见其始终守持儒者本色，非徒以诗鸣者所能及。”
以上为【思归示子聿】的辑评。
拼音版
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