北斋雨后

1．北斋：文同任湖州知州时所建书斋名，因其位于官舍之北而得名，为诗人读书、作画、会友之所。

2．文同（1018—1079）：字与可，号笑笑居士、锦江道人，梓州永泰（今四川盐亭）人，北宋著名画家、诗人，以墨竹著称，为“湖州竹派”开创者，苏轼表兄及艺术挚友。

3．放吏衙：指暂且搁置或推延官府公务；“放”此处作“宽免、延缓”解，“吏衙”指官吏治事之所，代指日常政务。

4．双禽：成对的鸟，具体所指未明，或为燕、雀之类，重在表现雨后生机。

5．占竹：栖止于竹枝之上；“占”字拟人，显禽鸟之熟稔自在，亦暗含竹影清荫为主人所珍爱。

6．秋深一蝶：时值深秋，百花凋谢，犹有一蝶寻花，既见秋光之静美，亦寓诗人孤高自守、细察幽微之襟怀。

7．吴画：指唐代画家吴道子的绘画风格，亦泛指高古传神的名家画作；文同本人善画，此处或实指其自藏或自作之画，亦可能借“吴画”代指清逸超凡之画境。

8．越茶：越地（今浙江绍兴、湖州一带）所产之茶，宋代越州、湖州均为贡茶产地，尤以顾渚紫笋闻名，故“试越茶”兼具地域特色与雅士清事意味。

9．野兴：山野之趣、林泉之兴，指脱离官务羁绊后的自然率性之乐，为宋人常用语，承载士大夫精神归宿。

10．山家：山中人家，指诗人早年未仕时隐居读书或守制期间的山居生活，如其青年时曾隐居洋州（今陕西洋县）山谷，筑室读书，自号“笑笑先生”。

以上为【北斋雨后】的注释。

《北斋雨后》是宋代诗人文同的一首七言律诗，收录在作者的《丹渊集》中。此诗写北斋雨后的景色和作者的闲适心情，同时勾起作者对过去山居生活的回忆。起联先总写北斋环境的幽静。颔联上承首句，扣住诗题，写北斋雨后之景。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。末句则表达了对旧日山居生活的向往。通篇情深意挚，曲折婉转，柔和含蓄，意境幽美。

本诗为北宋画家、诗人文同晚年知湖州时所作，题为《北斋雨后》，北斋为其书斋名。全诗以清新淡远之笔，写雨后北斋闲适自得之境，融景、事、情于一体。前两联工对精切，以“双禽占竹”“一蝶寻花”的细微动态，赋予静谧庭院以生机与灵性；颔联“占”“下”二字炼字精妙，一显禽之自在，一见蝶之从容。后两联由景入事、由事入情，“扫壁开画”“临轩试茶”二事，既见主人高雅志趣，又显待客之诚与生活之雅；结句“野兴渐多公事少，宛如当日在山家”，以今昔对照收束，不言归隐而归隐之意自见，平淡中见深致，是宋人理趣与士大夫林泉精神的典型表达。

以上为【北斋雨后】的评析。

此诗写北斋雨后的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。 起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。 颔联上承首句，扣住诗题，写北斋雨后之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨，雨后天睛，它们也最先出来活动，所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字，不仅因为鸟雀常常成对而飞，还因为两鸟对鸣，双双跳跃，更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳，竹枝的摇曳多姿，如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意，写出鸟雀的欢喜得意神情，如改“占”为“站”，那就写成死鸟，索然无味了。深秋时节，蝶影已稀，故只写一蝶。因为这时花事已少，所以那只蝴蝶飞来飞去，四处寻觅。文同是宋代大画家，尤其擅长画竹，苏轼曾多次为其所画之竹题赞，《图画见闻志》也说：“文同墨竹富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成。”此联鸟声蝶影，高下相映，竹摇翠影，花含水珠，再衬着蓝天碧草，画面美丽，是大画家的手笔。“占”字、“寻”字，尤其传神，近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”，（见《宋诗精华录》），点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净，雨后的空气一尘不染，一切都显得那么清新，正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。 上面写室外，下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画，这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画，也表明兴致很高，所以特别挂在壁上，细细端详品鉴，绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地（今江苏南部和浙江一带）所产之茶。越地盛产茶叶，多名贵品种，诗中因用作名贵茶叶的代称，同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得，又是初次“试”饮，能享有此味者，是作者的知心好友，他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗，都是极其高雅之事，而一为独处之乐，一为交友之乐，情趣不同，而心情之恬淡闲适则相同。 这清幽的景色和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生活的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。

此诗结构谨严，起承转合自然。首联破题点出“北斋雨后”之清佳境界，并以“爱此……放吏衙”直抒胸臆，奠定全诗闲适基调。颔联以白描手法绘雨后庭院之微景：“双禽占竹”写声色之清越，“一蝶下寻花”状动作之轻灵，一上一下，一众一单，一显一隐，对仗工稳而意象鲜活，深得王维、孟浩然山水田园诗遗韵，又具宋人观察入微之理趣。颈联转入人事，“扫壁开吴画”见主人胸次高华，“临轩试越茶”显待客风致，二事皆非俗务，而为文人雅集之典型场景，空间由内（壁）及外（轩），气息由静（画）趋活（茶），节奏舒徐有致。尾联以“野兴渐多”呼应首联之“爱此”，以“公事少”反衬“放吏衙”之自觉，终以“宛如当日山家”作结，不着议论而归隐之思、林泉之乐尽在言外。通篇无一“闲”字，而闲情满纸；不见“乐”语，而乐境自生，堪称宋人以理趣写性情之典范。

以上为【北斋雨后】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十五引《丹渊集》附录：“与可守湖州，日治北斋，种竹莳花，吟啸其中。此诗盖其自写真也。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花’，十字清绝，可入摩诘画中。宋人写景之精，至此极矣。”

3．《宋诗钞·丹渊集钞》序云：“文同一洗五代靡丽之习，诗如其画，疏朗有骨，不假雕饰而神气自远。”

4．清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘唤人扫壁开吴画’一句，见宋人书斋文化之实态：画非悬于堂奥，而待扫壁以张之，其郑重如此；‘留客临轩试越茶’，则茶事已为日常清课，非仅待客之仪，实涵天人之际。”

5．《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗清婉流丽，不事钩棘，而风致自远。如《北斋雨后》诸作，足见其冲和之度，与画竹之清节相表里。”

6．钱钟书《宋诗选注》：“文同此诗，以极简之语写极丰之境。‘占’字、‘下’字看似平常，实乃锤炼至极——禽非飞而‘占’，蝶非舞而‘下’，静中见动，微处见大，深契宋诗‘以俗为雅，以故为新’之旨。”

7．傅璇琮主编《宋才子传校笺·文同传》：“北斋为文同精神栖居之所，《北斋雨后》一诗，非止记景，实为其仕隐张力下心灵平衡之写照：公务为形，山家为心，雨后澄明，正喻其精神顿悟之刹那。”

8．《中国古典诗歌艺术探微》（王运熙著）：“此诗颔联可与林逋‘巢成雏长大，相伴过年华’、王安石‘一水护田将绿绕，两山排闼送青来’并观，皆以动词炼字激活静景，然文同更重物我相契之恬淡，无林逋之孤峭，亦无荆公之峻切，独标平和温润之格。”

9．《宋人轶事汇编》卷十二载苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》语：“与可尝云：‘吾诗不能过人，然胸中自有万卷书、千竿竹，发而为诗画，岂在辞藻哉？’观《北斋雨后》，信然。”

10．《历代诗话续编·苕溪渔隐丛话后集》卷三十引《西清诗话》：“文与可诗，如其墨竹，节节有生意，叶叶见清气。《北斋雨后》末二句，尤得‘不着一字，尽得风流’之妙。”

以上为【北斋雨后】的辑评。