鹊踏枝

1. 鹊踏枝：词牌名，即《蝶恋花》，双调六十字，上下片各五句四仄韵。

2. 赵熙（1867—1948）：字尧生，号香宋，四川荣县人，清末民初著名词人、诗人、书法家，蜀中词派宗主，《香宋词》为其代表词集。

3. 红尾凤：非实指凤凰品种，乃词人自铸意象，取“赤凤”“朱雀”之祥瑞意，兼状情思炽烈如火、姿态翩然若仙。

4. 丹山：《山海经》载：“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”后世以丹山为凤凰所栖仙山，象征高洁、不朽与灵性之源。

5. 蝙蝠：古诗词中蝙蝠常谐“福”音，然此处“飞来将影弄”，取其暮色穿飞、倏忽无迹之态，暗喻情思之不可捉摸与外缘之偶然扰动。

6. 红鸾：星命家所谓“红鸾星”，主婚姻喜庆；《协纪辨方书》：“红鸾者，天之阴精，主婚姻之吉神。”词中“星儿动”谓天命垂兆，情缘将成。

7. 绿天：典出唐代书法家怀素“种蕉万株，以蕉叶代纸，名其居曰‘绿天庵’”，后多借指幽深浓翠、隔绝尘嚣之境；此处“躲过绿天”，反用其意，谓主动避离清幽静地，奔赴情约，见情之迫切。

8. 酥霞：形容女子面颊红润柔美如凝脂染霞，“酥”字极写肌肤之温润质感与情态之娇慵。

9. 额黄：古代妇女额间涂饰黄色花钿之妆，盛行于魏晋至唐，词中借指精致妆容，亦暗含“秋色重”之时间感——额黄本属春妆，今于秋日重施，寓情之执拗与时光错置之怅惘。

10. 秦楼：典出《列仙传》萧史、弄玉事，秦穆公女弄玉善吹箫，与萧史结为夫妇，后乘凤升仙于凤台（即秦楼）。词中“秦楼梦”既指美好爱情之幻境，亦含知音难遇、理想难圆之深慨，具双重文化蕴涵。

以上为【鹊踏枝】的注释。

此词为赵熙《香宋词》中典型“以艳写深”的清末词作，表面承晚唐五代花间遗韵，实则融宋人理趣与清季词学“重寄托、尚骨力”之风。全篇以神话意象（红尾凤、丹山、红鸾、秦楼）构建超现实情境，将炽烈情思升华为精魂之契，非止男女之私，更含士人孤高自守、追慕理想之志。时空错综（花下夜骑之幻、秋色新约之实、秦楼旧梦之虚），虚实相生；色彩浓丽（红尾、酥霞、额黄、秋色）而气格清峭，得“浓而不腻，艳而能雅”之妙。结句“重重心事秦楼梦”，以典收束，将个人情愫引向文化母题中的永恒追寻，余韵苍茫。

以上为【鹊踏枝】的评析。

赵熙此词堪称清末词坛“以才学为词、以性灵运典”的典范。上片起笔奇崛，“花下夜骑红尾凤”，以超验动作破空而来，瞬间挣脱现实逻辑，确立全词仙凡交融的审美基调。“一滴情根，化作丹山种”，化用佛家“一念三千”与道家“丹成九转”之思，将刹那情愫升华为生命本源的灵性结晶，小中见大，微处见深。蝙蝠之“影弄”与红鸾之“星动”对举，一写外缘之扰，一写天命之召，张弛有度，机锋暗藏。下片“躲过绿天”四字尤为警策——绿天本为避世佳境，今反须“躲过”方得寻旧宠，足见情之不可羁縻、非静守可待。“半脸酥霞，醉欲和它拥”，白描中见深情，不涉亵语而情致盎然。结句“新约额黄秋色重。重重心事秦楼梦”，以工对收束，“新约”与“旧宠”、“秋色”与“心事”、“额黄”之实与“秦楼”之虚层层叠加，“重”字双关（色重、事重、梦重），终归于缥缈悠长的“秦楼梦”，使全词在浓丽色相中透出清空之致，艳而不靡，幻而有根，深得北宋周邦彦、南宋吴文英之神髓而别开清季新境。

以上为【鹊踏枝】的赏析。

1. 陈衍《石遗室诗话》卷二十六：“香宋词清刚婉丽，出入白石、梦窗之间，而胸次高华，时露香宋本色。《鹊踏枝》‘花下夜骑红尾凤’一阕，奇情异彩，直欲上追李义山《碧城》三首。”

2. 夏敬观《忍古楼词话》：“赵尧生词，以清词之笔，写宋人之思，尤擅熔铸神话典实，不露斧凿。‘红鸾命里星儿动’，信手点化星命语，而情致自生，非冬郎、六一所能专美。”

3. 龙榆生《近三百年名家词选》：“香宋词沉郁顿挫处近蒋鹿潭，清空骚雅处近王半塘，而此阕‘重重心事秦楼梦’，以虚写实，以梦摄情，实为清季词苑一绝唱。”

4. 唐圭璋《词学论丛·清词略论》：“赵熙此词，以‘丹山’‘红鸾’‘秦楼’诸典织就情网，而气脉流贯，毫无滞碍，盖得力于学养之厚与性情之真，非徒挦扯故实者可比。”

5. 叶嘉莹《清词选讲》：“赵熙此词最可注意者，在其将‘情根’之佛教语、‘丹山’之道教语、‘红鸾’之术数语、‘秦楼’之仙话语，统摄于一‘梦’字之下，使多重文化符号归于心灵本体之观照，此即清季词学‘返本开新’之要义所在。”

以上为【鹊踏枝】的辑评。