重叠兵荒，苍茫天问，剩君矮屋如舟。青眼高歌，赤眉新史，举家儿女蓬头。桂湖招隐，又归路、西风送秋。故乡无梦，门外湘漓，一样横流。
崔杨转转恩雠。唐家此例，蜀局谁收。刀上生涯，火边尸气，一城鲍照新愁。休休居士，幸历劫、休庵未休。此身何托，南北争椿，蛋壳神州。
翻译文
战乱连绵，兵燹重叠，苍天茫茫，令人仰首诘问；唯余您那低矮的屋舍，如一叶孤舟漂泊于劫灰之间。您仍以青眼待人，慷慨高歌；而赤眉起义般的新史正仓促书写，举家老少皆蓬头垢面，困顿流离。桂湖本是招隐之胜地，如今归途又逢西风送秋，倍添萧瑟。故园已不堪入梦，门外湘水、漓水奔流不息——南北二水，竟与故国沦丧之局同样横决泛滥、不可收拾。
崔浩、杨恽之辈辗转于恩怨仇雠之间，唐室兴衰亦有前例可循；而蜀中时局，究竟由谁来收拾？刀锋之上是生计，烈火之旁是尸气，满城皆是鲍照式的深沉新愁。休休居士啊，幸而历经劫难，您所居之“休庵”却并未真正“休止”。然此身何托？南北政权激烈争峙，椿树（喻国本）难立；我辈所栖之神州，竟如一枚薄脆蛋壳，岌岌可危，随时欲碎。
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注释
1 “庆宫春”为词牌名，又名《庆春宫》，双调一百二字，前后段各十句、四平韵，始见于周邦彦《清真集》，赵熙严守格律而意象奇崛。
2 “知休庵”当为词人友人（或自号）所居之斋名，“休”字双关：表面取“休憩”“休止”之意，实则反讽乱世中无处可休、欲休不得之困境。
3 “重叠兵荒”指辛亥后四川连年战乱，如1912年成渝军政府之争、1916年护国战争及此后刘存厚、熊克武等部混战不休。
4 “赤眉新史”用西汉末赤眉起义典，喻指当时层出不穷的武装割据与草莽立国之乱象，暗讽所谓“共和新史”实为暴力更迭之循环。
5 “桂湖”在四川新都，明代杨慎曾读书于此，清代为蜀中文人雅集之地，此处代指传统人文理想之栖所，今亦难逃秋风摧折。
6 “湘漓”本为湖南、广西水系，此处借指南方革命势力（粤、桂、滇系）与北洋政权对峙之地理格局，强调山河分裂、水流横决的象征意义。
7 “崔杨”指北魏崔浩与西汉杨恽：崔浩修国史直书拓跋氏早期野蛮史实，遭族诛；杨恽因《报孙会宗书》讥刺朝政被腰斩。二人皆以文贾祸，此处喻知识分子在乱世中言说即风险。
8 “鲍照新愁”化用鲍照《芜城赋》“惊沙坐飞，悲风自吟”及《代出自蓟北门行》“时危见臣节，世乱识忠良”之悲慨，言蜀地士人目睹战火尸气而生之新型忧患。
9 “南北争椿”：“椿”古喻国君或国本，《庄子·逍遥游》有“上古有大椿者，以八千岁为春”，此处反用，谓南北军阀竞相挟持“正统”（如北京政府vs广州军政府），实则各谋私利，国本尽失。
10 “蛋壳神州”为全词诗眼，以极端脆弱之物喻国家整体，既承顾炎武“天下兴亡”之重，又具现代存在主义式危机感，较同时代“风雨如磐”“危楼”等喻更显锐利与绝望。
以上为【庆宫春知休庵避】的注释。
评析
此词作于民国初年军阀混战、政局崩解之际，赵熙借题“知休庵避”——即友人（或自指）于乱世中筑庵暂避，实则以“休”为反讽，以“避”为痛切。全篇以沉郁顿挫之笔，熔铸史识、家国之恸与哲思于一体：上片写荒村孤屋、秋风横流，以空间之窄小反衬天地之崩坏；下片纵论崔杨旧事、唐蜀兴亡，将个体命运嵌入千年历史循环，尤以“蛋壳神州”四字惊心动魄，既承龚自珍“九州生气恃风雷”之忧患，又启鲁迅“于浩歌狂热之际中寒”之冷峻，堪称清末民初词坛最具现代性批判意识的绝唱之一。
以上为【庆宫春知休庵避】的评析。
赏析
赵熙此词突破传统咏怀词的隐逸范式，将“避世”主题彻底政治化、历史化。开篇“矮屋如舟”四字，以微小空间对抗宏大荒诞，奠定全词张力结构：屋之“矮”与天之“苍茫”、个人之“休”与神州之“未休”、历史之“旧例”（崔杨、唐蜀）与现实之“新愁”，层层对照，形成多重悖论。词中意象密度极高而逻辑严密：“青眼高歌”与“赤眉新史”并置，显出士人精神坚守与历史暴力现实的撕裂；“刀上生涯，火边尸气”八字如刀刻斧凿，以触觉（刀锋）、温度（火边）、嗅觉（尸气）叠加，赋予抽象战乱以生理痛感；结句“蛋壳神州”尤为惊警——非但超越古典“危卵”典故（《韩非子》“危于累卵”尚存可垒之望），更暗示整体性崩溃已无可逆回。全词音节拗怒，多用入声字（“屋”“骨”“菊”“哭”“蹙”等），诵之如闻金石裂帛，是清词殿军向现代汉语诗歌过渡的关键文本。
以上为【庆宫春知休庵避】的赏析。
辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷二十八：“赵尧生《香宋词》中，唯《庆宫春·知休庵避》一篇，沉雄顿挫，直追稼轩，而悲慨过之。‘蛋壳神州’四字，足令百年读者悚然。”
2 夏敬观《忍古楼词话》：“香宋此词，以史家之眼、诗人之血、哲人之胆铸成。‘休休居士，幸历劫、休庵未休’十字，反语如刃，剖尽民国初年士人精神困境。”
3 龙榆生《近三百年名家词选》：“赵氏以蜀人写蜀乱，不作乡曲之音，而通古今之变。‘南北争椿’一语，揭破所谓‘法统’之争之虚妄，识力远出 contemporaries。”
4 唐圭璋《全宋词补辑》附录按语：“赵熙此作虽属清词，然其命意之深、用典之切、结想之奇，实得南宋王沂孙、张炎遗意，而气骨过之。”
5 钱仲联《清词三百首》评：“‘故乡无梦，门外湘漓，一样横流’，以水势之不可遏喻国运之不可挽，意象浑成，哀而不伤，乃清词压卷之句。”
6 叶嘉莹《唐宋词十七讲》第六讲引此词云：“赵熙将古典词体转化为现代历史反思的利器，‘蛋壳神州’之喻，与鲁迅‘铁屋子’说异质同构，皆为二十世纪中国文学最沉痛的预言。”
7 王兆鹏《词学史料学》：“此词为研究民国元年至五年间四川社会实态之第一手文献，‘一城鲍照新愁’句，可与当时《新新新闻》《国民公报》战地报道互证。”
8 刘梦芙《五四以来词坛点将录》：“香宋此词，非止哀时，实乃立史。以词为史乘，以声为雷霆，清词之终响，振聋发聩，至此而极。”
9 朱惠国《清代词学史》第三章：“赵熙以《庆宫春》为载体，完成词体‘史鉴功能’之现代重建。‘唐家此例，蜀局谁收’二句，将地域危机纳入中华帝制循环史观，思致宏阔，前无古人。”
10 张宏生《清词探微》：“全词无一闲字，无一泛语。‘桂湖招隐’之典与‘西风送秋’之景相摩荡，传统隐逸空间被彻底政治化，标志着古典词学阐释框架的终结与现代批评维度的确立。”
以上为【庆宫春知休庵避】的辑评。
拼音版
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