六经

1. 六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，儒家六部基本经典，相传由孔子整理或传授。

2. 圣所传：指六经为古代圣人（如孔子）所传承的思想体系。

3. 百代尊元龟：元龟，原指大龟，古人用以占卜，引申为可作借鉴的根本准则。意谓六经被历代奉为根本准则。

4. 谆谆：恳切教诲的样子。

5. 布方册：写在典籍之中。方册，即书籍，古时书写于竹简，编连成册。

6. 一字不汝欺：每一个字都不会欺骗你，强调经典的可靠性。

7. 抱书入家塾：指年幼时在家中的私塾读书。

8. 自汝儿童时：从你还是孩童的时候起。

9. 老乃幸不验：到年老时才幸运地发现（经典之言）并非虚妄。“不验”原意为“未被证实”，此处反用，意为“终于被证实”。

10. 愚哉死何悲：愚蠢至死是多么可悲啊，表达对终生不悟者的哀叹。

以上为【六经】的注释。

陆游此诗以“六经”为核心，表达了对儒家经典的崇敬与对世人忽视经典的痛惜。诗人强调六经作为圣人之道的载体，具有不可动摇的权威性与真实性。他回顾自己自幼诵读经典的经历，感叹若至老方知经典之可信，而此前却因愚昧未能深信，实为人生之大悲。全诗语言质朴，情感真挚，既有自我反省，也寓含对世人的劝诫，体现了陆游深厚的儒学修养与忧道情怀。

以上为【六经】的评析。

这首五言古诗结构紧凑，情感层层递进。开篇即高扬六经的地位，将其置于“百代尊元龟”的崇高位置，凸显其作为文化正统与道德准则的权威性。第二联进一步强调经典的真诚与可靠，“谆谆布方册，一字不汝欺”，既是对经典的赞美，也暗含对读者轻视经典的批评。第三联转入个人经历，“抱书入家塾，自汝儿童时”，将宏大主题落实于个体生命历程，增强了亲切感与真实感。尾联“老乃幸不验，愚哉死何悲”极具震撼力——诗人以近乎自责的口吻，感叹若到老年才领悟经典之真谛，那么此前的愚昧便是极大的悲哀。这种反思不仅是个人的，更是对整个时代忽视儒学价值的深切忧虑。全诗语言简练，立意深远，充分展现了陆游作为士大夫的道统意识与文化担当。

以上为【六经】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“此诗言简意深，于平实中见沉痛，可见放翁晚年对道统之思。”

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“陆务观论学诸诗，多有骨力，此篇尤见其尊经重道之心。”

3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁于六经服膺甚深，每以经术为根柢，此诗直抒胸臆，无雕饰而自有风骨。”

4. 《唐宋诗醇》评：“语虽质朴，而意极郑重，足见诗人笃学之诚。”

以上为【六经】的辑评。