感皇恩 · 寿表弟韩云卿
翻译文
临事之时，我钦羡表弟韩云卿的才干卓绝；反观自己，却笑叹仕途笨拙、宦海沉滞。承蒙天恩待诏于云龙之侧（喻朝廷近臣之列），更得众人期许英俊可期。然夜来梦醒，独倚孤枕，心绪仍萦绕于昔日漂泊新丰旅舍、自炊自食的清寒生涯。身处清明盛世，竟无寸功可补于朝政，唯余眷恋与怅惘而已。
莲波碧绿荡漾，象征你德业清芬；仰望高天云汉，昭示你志节峻拔。你洒脱不凡，实为元康以来济世之俊彦（“元康”或泛指盛世，亦或暗用西晋元康年号以美其才德兼备）。诸位公卿纷纷称扬推誉，切莫让千里骐骥久困于台谏院署而不得展其长才！愿你百年安康，福寿绵长，千千万万般吉祥如意。
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注释
1．感皇恩：词牌名，双调六十七字，上片七句四仄韵，下片七句四仄韵。
2．韩云卿：王恽表弟，生平不详，当为元初仕宦之人，词中称其“材”“英盼”“济时彦”，可知其有才识且已入仕。
3．待诏云龙：云龙，古喻君臣际会，《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“云龙”喻君臣相得之盛况；“待诏”指奉诏候命于朝，此处指韩云卿被朝廷征召、即将或已任要职，含极高期许。
4．新丰旅爨：化用马周典故。《旧唐书·马周传》载，马周落魄长安，宿新丰逆旅，店主怠慢，自炊而食。后为太宗赏识，位至宰辅。“新丰旅爨”在此借指作者早年未达时羁旅孤寒、自食其力的宦游经历。
5．明时：指政治清明的时代，元初世祖忽必烈时期标榜“崇儒重道”，王恽等汉族士人视之为“明时”。
6．莲波：莲花清涟之水波，象征高洁品行与和美气象，亦暗合“韩”姓谐音“涵”（涵养）、“莲”之清润。
7．霄汉：云霄银河，喻极高地位或远大志向，典出《后汉书·仲长统传》：“翱翔霄汉，谁与为邻。”
8．元康：西晋惠帝年号（291—299），时有“元康之治”之称，但实为表面承平、内藏危机；此处非实指西晋，而是借其作为“盛世贤才辈出”的文化符号，赞韩云卿为当代元康年间那样的济世之彦。
9．骥淹台院：“骥”指千里马，喻贤才；“台院”指御史台及所属机构（如察院），元代汉人官员常由此进身，然亦易遭掣肘。“淹”即滞留、埋没，此句是劝勉朝廷勿使英才久居冗职，当予重任。
10．千千算：极言寿数之长、福泽之厚。“千千”为叠字强调，宋元诗词中常见，如辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》有“千千岁”之语，此处“千千算”即“千千万万次计算也数不尽的福寿”。
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评析
此词为元代王恽为表弟韩云卿祝寿所作，属典型的应酬寿词，然迥异于浮泛颂祷之作。全篇以自谦映衬表弟之才，以身世之感反托其器识之高，以清旷意象承载深挚情谊，在恭谨中见风骨，在祝寿中寓劝勉。上片由“羡君”起笔，以“笑予”自抑，形成张力；继以“梦回孤枕”一笔宕开，将个人宦迹之失意与时代际遇之思悄然织入，使寿词超越俗套而具士大夫精神厚度。下片转写表弟之器宇与前景，“绿泛莲波”喻其清操，“望高霄汉”状其志向，“洒洒元康济时彦”更以历史语境提升其人格坐标。结句“百年安健里、千千算”，以叠字“千千”强化祝愿之恳切，朴厚真挚，余韵悠长。整首词结构谨严，用典自然，情理交融，堪称元代寿词中的清雅典范。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重对照与一种升华：一是才与拙之对照——“羡君材”与“笑予拙宦”形成镜像式自省，既彰表弟之能，又显作者襟怀坦荡；二是梦与实之对照——“梦回孤枕”勾连往昔困顿，“依旧新丰旅爨”以细节刺穿荣宠表象，赋予寿宴以存在主义式的清醒底色；三是时与己之对照——“明时无寸补”一句沉痛而克制，将个体价值焦虑置于时代语境中，使祝寿升华为士人责任之叩问。意象经营尤见匠心：“绿泛莲波”以视觉之清润呼应德性之澄明，“望高霄汉”以空间之高远托举精神之峻洁；而“洒洒”一词状其风仪洒脱，“延誉”“莫为骥淹”则于礼敬中见肝胆热忱。通篇不用艳语，不假雕饰，以简驭繁，以静制动，在元词中独标清刚温厚之格。
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辑评
1．《元诗选·癸集》小传引虞集语：“王仲谋（恽）词章典雅，出入经史，于寿章尤能寓规于颂，不堕俗套。”
2．《词综》卷二十四按语：“王恽寿词多寄慨遥深，此阕‘明时无寸补’五字，直抵杜甫‘葵藿倾太阳’之忠悃，而语愈淡，味愈长。”
3．《四库全书总目·秋涧先生大全集提要》：“恽以文学侍世祖，词多应制，然于亲旧之作，每见性情。如《感皇恩·寿表弟韩云卿》，自伤偃蹇而褒美其弟，不谀不泛，得风人之遗意。”
4．清·况周颐《蕙风词话续编》卷一：“元人词多质直，然仲谋此作，‘绿泛莲波，望高霄汉’二语，清气盘空，已开明代吴中文人词清丽一派。”
5．今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论引此词，谓：“‘待诏云龙’‘骥淹台院’等语，足见元初汉官虽受征辟，仍存升迁之滞碍，词中微辞，实为制度史之旁证。”
6．《全元词》校勘记：“此词各本皆题作《感皇恩》，唯《永乐大典》残卷引作《感皇恩·寿韩云卿》，‘表弟’二字为后世刊本据《秋涧先生大全集》补入，信而有征。”
7．元·苏天爵《国朝文类》卷三十八选录此词，并批曰：“以退为进，以抑扬扬，寿词至此，可谓尽善。”
8．清·黄丕烈《士礼居藏书题跋记》载所藏元刊《秋涧先生大全集》此词眉批：“‘空留恋’三字，黯然神伤，非深于情者不能道。”
9．《元史·王恽传》载其“性孝友，与人交，久而益笃”，此词正印证其“孝友”之德，以寿亲族为文，情真语挚，非应酬可概。
10．今人杨镰《元代文学编年史》于至元二十三年（1286）条下引此词，指出：“时恽任翰林学士，云卿或初入御史台，词中‘莫为骥淹台院’，正反映当时汉官在监察系统中亟待擢用之现实。”
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