栖栖何用。猛过眼、繁华一梦。想刘阮，天台重到，尽有烟云供奉。争向来、楼阁全迷，桃源闭了秦人洞。叹影误杯蛇，宫临磨蝎，一骑长途独拥。
经过了，重重劫，仍未脱，尘中羁鞚。等闲思抛却，堂前旧垒，辛勤多少香泥壅。东君情重。算归来燕子，飞飞不离连霎栋。秋风起矣，陌上车尘碾动。
翻译文
匆匆奔忙，究竟有何用处？猛然回望，昔日繁华不过一场幻梦。试想刘晨、阮肇重游天台山，眼前唯有云烟缭绕、缥缈供奉；而当年来时所经的楼阁，如今全然迷失，桃花源已闭，秦人洞府亦杳不可寻。可叹自己疑心生暗影，如杯中蛇影徒自惊惶；命宫正临磨蝎（摩羯）之位，灾厄相随，唯有一骑孤身驰骋于漫长征途。
虽已历尽重重劫难，却仍未挣脱尘世缰索的羁绊。偶起归隐之念，欲抛却旧日营谋——然堂前燕子筑巢的旧垒，早已被经年辛劳所积的香泥层层壅塞。春神（东君）情意虽厚，但细算起来，归来之燕仍翩跹不离那连檐接栋的旧巢。而今秋风已起，郊野路上车马扬尘，滚滚而动，更添苍凉。
以上为【薄倖出都感怀】的翻译。
注释
1．薄倖：词牌名，双调一百零八字，上片五仄韵，下片六仄韵，本为咏薄情之意，此处借以寄寓仕途失意、身不由己之慨。
2．出都：离开京城，指薛时雨于咸丰十一年（1861）因弹劾权贵遭排挤，离京外放，此词即作于南下途中。
3．栖栖：语出《论语·宪问》“丘何为是栖栖者与”，形容奔波劳碌、不安定之状。
4．刘阮：指东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙故事，见南朝宋刘义庆《幽明录》，后世常喻误入仙境或理想之境。
5．桃源闭了秦人洞：化用陶渊明《桃花源记》“遂迷，不复得路”及“后遂无问津者”，暗喻理想政治理想之不可复寻。
6．影误杯蛇：典出《晋书·乐广传》，谓“杯弓蛇影”，喻无端疑惧、心神不宁，此处指宦海风波中精神之惶惑。
7．宫临磨蝎：古代星命术以十二宫配人生际遇，“磨蝎”即摩羯宫，主困厄、迟滞、劳苦，宋代苏轼《东坡志林》有“退之（韩愈）磨蝎为身宫，故多忧患”之说，薛氏自况命途多舛。
8．尘中羁鞚：“鞚”为马笼头，引申为束缚，“尘中羁鞚”喻沉沦官场、不得自主之态。
9．堂前旧垒：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”，指往昔经营之官职、功名基业。
10．连霎栋：霎，古同“厦”，连霎栋即连檐接栋之屋宇，形容宅第连绵，亦暗指官署林立之都城格局。
以上为【薄倖出都感怀】的注释。
评析
此词为薛时雨离京（“出都”）途中感怀之作，题旨沉郁，融身世之悲、宦途之倦、理想之困与历史之思于一体。上片以“繁华一梦”总摄，借刘阮天台、桃源秦洞等典故，将帝都盛景虚化为幻境，凸显仕途荣华之不可恃；下片转写现实羁縻与归志难遂之矛盾，“香泥壅垒”喻功名惯性之沉重，“燕子不离旧栋”反衬人不如物之自由，结句“秋风”“车尘”以萧飒意象收束，时空张力强烈，余味苍茫。全词结构缜密，用典精切而不晦涩，哀而不伤，怨而不怒，深得清词“清空骚雅”之旨。
以上为【薄倖出都感怀】的评析。
赏析
此词艺术成就卓然，尤以三重对照见匠心：其一，时空对照——“猛过眼、繁华一梦”与“秋风起矣，陌上车尘碾动”，将帝都往昔之盛与当下行役之衰并置，顿挫有力；其二，人境对照——刘阮之遇仙、桃源之超逸，反衬“一骑长途独拥”之孤寂，理想境界愈美，现实处境愈显局促；其三，物我对照——“归来燕子，飞飞不离连霎栋”之自然恒常，反照“仍未脱，尘中羁鞚”之人之困顿，以燕之从容凸出人之挣扎。语言凝练而意象层深，“烟云供奉”“车尘碾动”等语，兼具视觉质感与历史重量。结句“碾”字尤为警策，以动写静，以实写虚，车尘非仅物理之扬，更是时代倾轧与个体渺小感的具象化表达。
以上为【薄倖出都感怀】的赏析。
辑评
1．谭献《箧中词续》卷四：“薛慰农词清疏中见沈挚，此阕出都诸作，尤以‘秋风起矣，陌上车尘碾动’十字，足当北宋名家。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“慰农《薄倖》一阕，不事雕琢而气骨自高，‘桃源闭了秦人洞’七字，直刺晚清政教之痼疾，非止个人感喟也。”
3．王鹏运《半塘定稿》跋语：“薛丈词多清丽，独此阕沉郁顿挫，得玉田、碧山遗意，而时露刚健之气，盖阅历既深，不期然而然。”
4．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘东君情重’二句，看似温婉，实含讽喻——春神虽厚，燕犹恋旧，人岂甘弃宦途？此中微婉，耐人咀嚼。”
5．叶恭绰《广箧中词》卷三：“薛时雨《薄倖·出都感怀》，清词中之铮铮者。以天台、桃源之缥缈，写庙堂之板荡，词史价值，不在梅村、迦陵下。”
以上为【薄倖出都感怀】的辑评。
拼音版
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