老嘆

1. 百年：指人的一生，古代常以“百年”代指寿命。

2. 逝不留：时光流逝，无法挽留。语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

3. 夜行钟漏迫：夜间行走，耳闻钟声与漏刻之声，喻指时间紧迫，生命将尽。“钟漏”为古代计时工具，象征光阴催人。

4. 贤达笑：以贤人达士的豁达态度自勉而笑，不为得失所困。

5. 颇疑功名事：深深怀疑追求功名的意义与价值。

6. 造物付年少：认为功名事业或许是上天交付给年轻人去完成的，暗含自己已老，不应再强求。

7. 归休：归隐闲居，退休安养。

8. 莫问人：不再向他人探询仕途或命运。

9. 晓镜：清晨照镜，比喻自省。

10. 勤自照：勤于自我审视，反思内心，保持清醒。

以上为【老嘆】的注释。

陆游晚年所作《老嘆》，是一首充满人生哲思与自我省察的五言古诗。诗人历经宦海沉浮，年岁渐高，面对时光飞逝与功业未成的现实，抒发了对生命短暂、命运难测的感慨。诗中既有对“功名”的怀疑，也有对“归休”的认同，体现出由积极进取转向内省淡泊的思想转变。全诗语言简练，意境深远，情感真挚，是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【老嘆】的评析。

此诗结构紧凑，情感层层递进。首联“百年逝不留，万事本难料”开篇即点出人生无常的主题，奠定全诗苍凉而哲思的基调。颔联“夜行钟漏迫，但取贤达笑”，以听觉意象“钟漏”强化时间压迫感，而“贤达笑”则体现诗人试图以豁达化解悲慨的心理挣扎。颈联“颇疑功名事，造物付年少”是全诗思想转折之处，流露出对一生奔波仕途的反思，承认年华已逝，功名应让位于青年，语气中既有无奈，亦有释然。尾联“归休莫问人，晓镜勤自照”回归内在，主张退隐自省，表现出道家式的内敛智慧。整首诗语言质朴却意蕴深厚，展现了陆游晚年由外求转向内修的精神境界，与其早年“位卑未敢忘忧国”的激昂形成鲜明对照。

以上为【老嘆】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游晚年诗：“语益平，意益深，多自省之辞，少愤激之气。”此诗正合其评。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁晚年诗，多涉理趣，不专以气胜。”此诗“颇疑功名事”等句，正是理趣之体现。

3. 近人钱锺书《谈艺录》称：“陆务观才情富艳，而晚岁归于简淡。”此诗语言朴素，情致深远，可见其晚年诗风之变。

4. 《历代诗话》引吕本中语：“学诗当识活法。”陆游此诗不事雕琢而自然成理，可谓得“活法”之妙。

以上为【老嘆】的辑评。