钓臺见送客罢还舟熟睡至觉度寺

1. 钓臺：即严子陵钓台，在今浙江桐庐县富春江畔，相传为东汉隐士严光垂钓处，象征隐逸生活。

2. 见送客罢还舟：送别客人之后，乘舟返回。

3. 熟睡至觉度寺：熟睡中直至到达觉度寺才醒来。“觉度寺”为寺名，具体位置待考，或在富春江沿岸。

4. 抽身簿书中：指从繁杂的官府文书事务中脱身。陆游曾任地方官，常处理公文。

5. 桐君山：位于浙江桐庐县，临近富春江，相传古有采药者号“桐君”，在此结庐，故名。

6. 杳杳一筇独：形容独自一人，拄着竹杖，身影幽远。“筇”（qióng）指竹杖。

7. 昔如脱渊鱼，今如走山鹿：比喻从前如被困之鱼，如今则如自由奔跑的山鹿，表达解脱之感。

8. 茶鼎煎正熟：茶炉中的水正煮沸，准备烹茶，暗含闲适之趣。

9. 簟八尺：八尺长的竹席，形容卧具宽大舒适。“簟”（diàn）为竹席。

10. 富春饭、渔浦宿：指在富春江边吃饭，在渔浦（捕鱼之地）住宿，体现随遇而安的生活态度。

以上为【钓臺见送客罢还舟熟睡至觉度寺】的注释。

此诗作于陆游晚年，表现了诗人摆脱官务、回归自然后的闲适心境与精神解脱。全诗以“睡”为线索，由公务暂歇写起，过渡到舟行所见、内心感受，再延伸至人生理想，结构自然流畅。诗人通过对比“簿书”与“水云乡”，“脱渊鱼”与“走山鹿”，凸显出仕途压抑与江湖自由之间的强烈反差。诗中既有对山水之美的欣赏，也有对简朴生活的向往，更透露出超然物外、安贫乐道的人生态度。语言清新自然，意境开阔悠远，体现了陆游晚年诗风趋于冲淡平和的特点。

以上为【钓臺见送客罢还舟熟睡至觉度寺】的评析。

本诗是陆游晚年退居山阴前后所作，风格趋于淡远自然，与其早年慷慨激昂的爱国诗风形成鲜明对照。开篇“抽身簿书中”直抒胸臆，点明脱离官场束缚的轻松之感，紧接着“兹日睡颇足”一句看似平淡，实则蕴含深层欣慰——唯有心无挂碍，方能酣然入睡。

“缥缈桐君山，可喜忽在目”以景写情，将自然山水拟为久别重逢的故人，喜悦之情跃然纸上。而“纷纷众客散，杳杳一筇独”则通过对比热闹与孤寂，突出诗人对独处的珍视，展现其精神上的独立与清醒。

中间四句巧妙融合身心状态与生活细节：“昔如脱渊鱼，今如走山鹿”以生动比喻传达重获自由的生命体验；“诗情森欲动，茶鼎煎正熟”则将内在诗意与外在生活情境融为一体，极富画面感与节奏美。

后四句转入生活描写与人生志趣的抒发。“安眠簟八尺，仰看帆十幅”一俯一仰之间，尽显闲适自在；“逍遥富春饭，放浪渔浦宿”化用严子陵隐居典故，表达对高洁隐逸生活的向往。结尾“送老水云乡，羹藜勿思肉”更是直白宣告：愿终老于江湖，粗食亦足，不恋荣华。这种安贫乐道、返璞归真的思想，正是陆游晚年精神境界的写照。

全诗语言质朴而不失雅致，意象清朗，情感真挚，结构由实入虚，层层递进，展现了宋代士大夫典型的林泉之志与审美情趣。

以上为【钓臺见送客罢还舟熟睡至觉度寺】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写退居之乐，情景交融，可见放翁晚年心境之恬淡。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚年多写闲适生活，此诗‘抽身簿书中’二语，已道尽宦情倦怠；‘脱渊鱼’‘走山鹿’之喻，尤为生动。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“本诗以‘睡’为切入点，写出身心解放之感，非经历仕途困顿者不能道此语。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘茶鼎煎正熟’与‘仰看帆十幅’二句，动静相宜，生活气息浓厚，极具画面感。”

以上为【钓臺见送客罢还舟熟睡至觉度寺】的辑评。