临川绝无佳酒时得一醉戏书

1. 临川：地名，今江西抚州一带，陆游曾任官或旅居于此。

2. 绝无佳酒：指当地没有好酒，暗喻生活清苦或环境不如意。

3. 剧饮：痛饮，豪饮。

4. 浩歌：放声高歌，出自《楚辞·九歌》，常用于表达不平或超脱之情。

5. 庭花五六株：庭院中栽种的几株花，象征简朴的生活环境。

6. 老子：诗人自称，带有自嘲与倔强之意。

7. 婆娑：原意为舞姿盘旋，此处指独自徘徊、自得其乐的样子。

8. 管弦万二千：极言音乐之盛，可能化用佛经中“天魔率众”的典故，象征尘世享乐的诱惑。

9. 天魔：佛教术语，指妨碍修行的魔障，此处借指世俗功名利禄的引诱。

10. 平羌：即平羌江，今四川青衣江，陆游曾入蜀任职，对蜀中山水感情深厚。

以上为【临川绝无佳酒时得一醉戏书】的注释。

此诗为陆游晚年所作，题为“临川绝无佳酒时得一醉戏书”，表面写饮酒遣怀、自娱自乐，实则抒发了理想落空、壮志难酬的深沉感慨。诗中既有豪放洒脱之态，又有孤寂悲凉之情，展现了陆游晚年复杂的心境。他以“剧饮”“浩歌”对抗寂寞，借梦境中的山水游历来寄托精神自由，最终回到现实的“桎梏”与“流年”之叹，情感层层递进，极具感染力。全诗语言自然流畅，意境开阔，融豪情、隐逸、感伤于一体，是其晚年诗风成熟之作。

以上为【临川绝无佳酒时得一醉戏书】的评析。

本诗结构清晰，由现实写起，转入梦境，再回归现实，形成“现实—理想—现实”的回环结构，增强了诗意的张力。开篇“有酒时剧饮，无酒徒浩歌”两句气势豪迈，展现出诗人不拘形迹、旷达自适的形象，但“徒”字已透露出几分无奈。接着描写庭院独舞之景，“庭花五六株”与“老子独婆娑”构成一幅孤高清寂的画面，看似闲适，实则暗含孤独。

“谁云苦寂寞，在我亦已多”一句转折有力，表面自慰，实则反语，愈说“已多”愈见其内心空虚。而“管弦万二千，一笑谢天魔”更显精神高度——即便面对极致繁华，也能淡然拒绝，表现出诗人坚守本心、不为外物所动的品格。

梦境部分“梦作青城去”“又为平羌游”连用两个蜀中胜景，既是往昔生活的追忆，更是心灵自由的象征。青城山为道教圣地，平羌江则承载着李白“峨眉山月半轮秋”的诗意记忆，陆游借此表达对超脱尘世的向往。

结尾陡转，“觉来抚几叹，奈此桎梏何”直击现实困境，“桎梏”既可指官场束缚，也可指年老体衰、报国无门的无奈。“流年不贷人，去去如飞梭”以朴素语言道出千古共悲，余音袅袅，令人怅然。

全诗融合了豪放、飘逸与沉郁，体现了陆游“六十年间万首诗”中那种贯穿始终的生命激情与深沉忧患。

以上为【临川绝无佳酒时得一醉戏书】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写晚岁闲居之情，而豪气未除，梦游青城、平羌，皆旧游之地，见故国山河之思未忘。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘一笑谢天魔’五字奇崛，非放翁不能道。末二语感慨深矣，非徒叹老也。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“通过饮酒、浩歌、赏花、做梦等一系列行为，表现了诗人不甘寂寞而又无可奈何的矛盾心理。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中梦境与现实交错，理想与困顿对照，充分展示了陆游晚年复杂的精神世界。”

以上为【临川绝无佳酒时得一醉戏书】的辑评。