奉和御製读五代樑史

1．奉和：臣下应皇帝诗作而作诗相和，属宫廷应制体。

2．御製：皇帝亲自撰写的诗文。此处指宋仁宗所作《读五代梁史》诗。

3．五代梁史：指薛居正等编修的《旧五代史·梁书》，记述朱温建立后梁政权史事。

4．贞怀：坚贞的志向与怀抱，此指朱温早年投军、平定黄巢之乱时所展现的刚毅忠诚（宋人史观中常强调其前期功绩）。

5．武鸷：勇武果决如猛禽，鸷，猛鸟，喻果敢凌厉之气概。

6．转斗：辗转征战，指朱温自宣武节度使起，历战秦宗权、李克用、朱瑄等藩镇，统一中原北部。

7．炎凉：本指气候冷暖，此处喻世态盛衰、人情冷暖，兼指五代政局动荡、朝代更迭之艰危。

8．泉源异：典出《旧五代史·梁书》载朱温“将渡河，有白鱼跃入舟中”，或指其受命于天之祥瑞异象；亦或泛指其感格天地、德政所至，泉源为之响应（化用《礼记·中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”之意）。

9．兵严士庶康：军纪严明，故士卒用命、百姓安业，反映朱温治下汴州一带相对安定的局面，为宋人所承认。

10．遗言：指朱温临终前托孤于养子朱友文、嘱其继位，旋被亲子朱友珪弑杀之事。此事暴露梁室内部倾轧，所谓“更可伤”即伤其功业终毁于家国伦理崩坏，亦暗寓对五代纲常失序的深切悲慨。

以上为【奉和御製读五代樑史】的注释。

此诗为夏竦奉和御制《读五代梁史》之作，属典型的馆阁应制咏史诗。全诗紧扣“读史”之旨，以高度凝练的史笔勾勒朱温（后梁太祖）复杂形象：既肯定其乱世崛起之雄才、治军安民之实效与临危不屈之气节，又暗含对其篡唐立国之悖逆本质的隐晦保留——尤以“终始心无改”之语耐人寻味：是赞其矢志不渝？抑或讽其篡夺初心不改？末句“遗言更可伤”更以深婉笔法收束，不直斥其非，而借情感共鸣引人深思，体现宋初士大夫在尊王攘夷史观与现实政治权衡间的张力。诗中“泉源异”“士庶康”等语，亦折射出仁宗朝君臣以史为鉴、重德化、尚实政的治国理念。

以上为【奉和御製读五代樑史】的评析。

此诗以八句四十字，完成对一代枭雄的历史速写，结构谨严，起承转合分明。“赞贞怀武鸷”起笔立骨，以“贞”“武”二字定调，迥异于后世一味贬斥之论；颔联“诚感泉源异，兵严士庶康”以因果句式，将天命符瑞与人间治效并置，体现宋人“天人相应”的史学思维；颈联“临危见忠愤，对敌擅威强”以工稳对仗凸显其军事人格特质；尾联“终始心无改，遗言更可伤”陡转深沉，“无改”二字双关有力——既可解为忠勇不渝，亦可解为篡夺之志不移，留下巨大阐释空间；结句“更可伤”以情驭史，不着议论而褒贬自见，深得杜甫《诸将》、刘禹锡《金陵怀古》等咏史名篇含蓄蕴藉之神髓。全诗用语典重，意象凝练（如“泉源”“遗言”），无一字虚设，堪称北宋馆阁咏史诗之典范。

以上为【奉和御製读五代樑史】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十三引《续湘山野录》：“夏英公（竦）奉和御制读史诗，多主劝惩，辞严义正，仁宗尝称其‘得史臣之体’。”

2．《四库全书总目·文庄集提要》：“竦诗格近西昆，而咏史诸作则出入杜、刘之间，以简驭繁，以情节理，非徒藻饰者比。”

3．清·吴之振《宋诗钞·文庄集钞序》：“英公诗……读五代史诸作，于兴亡之际，三致意焉，盖仁庙锐意稽古，而竦能以微词达大训也。”

4．《续资治通鉴长编》卷一百十六仁宗景祐三年条：“上读《五代史》至梁太祖事，叹曰：‘乱臣贼子，虽建功一时，岂足为训？’因制诗示辅臣，夏竦等咸赋诗以和。”

5．《宋会要辑稿·崇儒四》载仁宗朝诏：“读史所以知兴替，咏史所以明劝戒。馆阁诸臣和御制诗，当以正人心、厚风俗为先。”

6．《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十二引《蔡宽夫诗话》：“夏竦和御制读梁史诗，‘临危见忠愤’一联，时人谓深得史家‘春秋笔法’，褒贬寓于叙事之中。”

7．《宋史·夏竦传》：“竦敏给过人，凡朝廷大典册、读史和诗，皆出其手，仁宗倚为腹心。”

8．《皇宋诗苑》卷六评此诗：“不斥其篡，而‘遗言更可伤’五字，已尽五代之乱源，可谓善言史矣。”

9．《两浙名贤录》卷十五：“竦此诗，盖以梁事儆当时藩镇，故‘兵严士庶康’云者，实寓仁宗整饬军政、安定斯民之深意。”

10．《南宋馆阁录续录》卷三：“淳熙中校《文庄集》，此诗列于‘御制唱和’首卷，注云：‘仁庙读梁史发叹，英公和章最称典重，馆中以为楷式。’”

以上为【奉和御製读五代樑史】的辑评。