葫芦颂

1. 葫芦：古代常作容器，亦具道教象征意义，代表虚静、包容、养生等。

2. 大葫芦乾枯：语出《庄子·逍遥游》：“剖之以为瓢，则瓠落无所容”，喻大而无用之物，此处或指超然世外的大道境界。

3. 小葫芦行酤：指小葫芦用于装酒售卖，象征世俗生活中的实用价值。

4. 金仙宅：指佛寺。“金仙”为佛教尊称，汉代曾称佛为“金人”，后称“金仙”，如苏轼有“闻说金仙天上来”句。

5. 黄公垆：指酒肆。“黄公”相传为善酿之妇，《晋书·王戎传》载：“王戎昔经黄公酒垆下过。”后以“黄公垆”或“酒垆”代指酒馆，亦含怀旧之意。

6. 通大道：领悟宇宙人生的最高真理，与道合一。

7. 令人老：指困于世俗烦忧，精神萎靡，未老先衰。

8. 不问恶与好：超越善恶对立的二元分别心，进入齐物境界。

9. 两葫芦俱倒：双关语，既指两个葫芦都倾倒出酒，也喻一切执著终将倾覆、放下的禅意。

10. 黄庭坚：北宋著名文学家、书法家，江西诗派开山之祖，诗风奇崛瘦硬，注重用典与炼字，兼融禅理。

以上为【葫芦颂】的注释。

《葫芦颂》是黄庭坚以“葫芦”为意象创作的一首哲理诗。全诗借物寓理，通过大小葫芦的不同用途与象征意义，探讨人生境界与超脱之道。大葫芦干枯无用，或喻道之高远难及；小葫芦尚可酤酒，象征世俗功用。诗人指出，无论居于清净佛门还是流连市井酒垆，只要能悟得其中真意，皆可通达大道。末句“两葫芦俱倒”尤为精妙，既写实（酒葫芦倾倒出酒），又寓意——无论执著于善恶、净秽、有用无用，最终都应放下，归于齐物之境。此诗语言简练，意境深远，体现了黄庭坚融合儒释道思想的特点和其“点铁成金”的诗学追求。

以上为【葫芦颂】的评析。

本诗以“葫芦”为核心意象，构思巧妙，寓意深远。首联以“大葫芦乾枯”与“小葫芦行酤”对举，形成“大而无用”与“小而有用”的对比，暗合《庄子》哲学中“无用之用乃为大用”的思想。颔联进一步将两个葫芦安置于“金仙宅”与“黄公垆”，一为清净佛地，一为喧嚣酒肆，空间对照强烈，象征出世与入世的两种人生选择。颈联转折，指出有此二葫方可“通大道”，反衬世人因执着分别而“令人老”，强调心灵自由的重要性。尾联“不问恶与好，两葫芦俱倒”戛然而止，极具张力——无论是道德判断还是价值取舍，最终都应在自然与超脱中归于消解。这种“齐物”“忘言”的境界，深得庄禅精髓。全诗语言朴素而内蕴丰厚，结构紧凑，层层递进，充分展现了黄庭坚以俗物写玄理的艺术功力。

以上为【葫芦颂】的赏析。

1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七：“鲁直诗词，多寓物理，如《葫芦颂》《题画睡鸭》之类，皆以物观道，不滞于物。”

2. 明·许学夷《诗源辩体》卷三十：“山谷五言绝句，率皆拗峭，然《葫芦颂》等作，语浅意深，近于乐府遗音。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗似拙实巧，托兴深远。‘两葫芦俱倒’一句，收得浑成，有不尽之意。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此等诗，看似游戏，实则见道之言。‘不问恶与好’，即《庄子》‘彼亦一是非，此亦一是非’之旨。”

5. 当代学者钱志熙《黄庭坚诗学体系研究》：“《葫芦颂》以日常器物承载形上思考，体现黄庭坚‘即事即理’的诗学观念，是其融合禅道思想的典型作品。”

以上为【葫芦颂】的辑评。