翻译
在鸭翎铺前恰逢秋雨，我独自与宋道人栖身于逆旅之中。
坐在门边恍惚间见到一位老仙人，他言谈豪迈，气势仿佛要冲破天宇。
他从袖中抽出宝剑，剑光如秋水般清冽，剑上血迹斑斑，是刚刚报了仇的痕迹。
我喝得大醉高声歌唱，宋道人随之起舞，我们尽情欢腾，似乎洗尽了人间千年的忧愁。
老仙人邀我同游华山，约定就在今晚，定要酣醉于莲峰之下。
话音刚落，他便渐渐飘然升入云霄，万里秋风吹动着他的仙鹤之驾。
如今我孤苦伶仃地行走在衰老困顿的境地中，远不如宋道人毅然舍弃家业、超然出世的勇猛。
我向西遥望临邛之地，不禁感慨万千：青松已倒伏枯萎，炼丹的炉火也早已冰冷。
以上为【寄邛州宋道人】的翻译。
注释
1. 鸭翎铺：古地名，具体位置待考，或为蜀中驿站名，因“鸭翎”或指地势形似鸭羽而得名。
2. 宋生：指邛州（今四川邛崃）道士宋某，生平不详，应为当时修道之人。
3. 栖逆旅：寄居旅舍。逆旅，古代对客舍的称呼，意为“迎旅”，即接待旅客之所。
4. 坐门惝恍：坐在门口恍惚之间。惝恍，迷离、恍惚的样子，形容神思飘忽。
5. 剧谈：畅快地谈论，言辞激烈而豪放。
6. 天宇：天空，此处形容气势高远，直冲云霄。
7. 袖中出剑秋水流：形容剑光清澈如秋水，出自《庄子·说剑》意象，喻剑术高超，亦含仙侠色彩。
8. 血点斑斑新报仇：剑上血迹未干，暗示刚刚完成复仇，增添神秘与豪侠气息。
9. 太华：即西岳华山，道教圣地之一，传说多仙人隐居。
10. 莲峰：华山中峰之一，又称莲花峰，因其形似莲花而得名，为道教修行胜地。
11. 冉冉已云霄：缓缓升入高空，形容仙人飞升之态。
12. 鹤驾：仙人所乘之鹤车，象征仙去。
13. 伶俜：孤独无依的样子。
14. 践衰境：步入衰老困顿的人生阶段。
15. 弃家猛：毅然舍弃家庭世俗生活，表现出修道之人的决绝勇气。“猛”字突出其刚烈果敢。
16. 临邛：唐代州名，治所在今四川邛崃市，宋生所居之地。
17. 青松偃尽：青松倒伏枯死，象征修道遗迹荒废或道人已逝。
18. 丹炉冷：炼丹之炉已熄火，喻修道活动终止，亦暗指长生理想破灭。
以上为【寄邛州宋道人】的注释。
评析
陆游此诗借与邛州道人宋生相遇之事，抒发了对超脱尘世、修道成仙生活的向往，同时反衬出自身困顿衰颓的现实处境。诗中虚实结合，由现实中的秋雨羁旅写起，转入仙人剧谈、剑气纵横的奇幻场景，再以梦醒后的孤寂收束，形成强烈对比。诗人既赞颂宋生弃家修道之“猛”，又自伤年老飘零、壮志难酬，流露出深沉的人生慨叹。全诗气势奔放，意境开阔，融合豪情与幽思，体现了陆游晚年诗风中理想与现实激烈冲突的精神状态。
以上为【寄邛州宋道人】的评析。
赏析
本诗为陆游晚年作品，风格雄奇飘逸，融现实与幻想于一体，展现出诗人内心深处对自由超脱境界的渴望。开篇以“秋雨”“逆旅”点明旅途困顿，营造萧瑟氛围，随即引入“宋生”这一神秘人物，使诗意陡转。通过“老仙”“剧谈”“出剑”等描写，构建出一个充满仙侠色彩的世界——剑光如水、血迹未干，既有武侠之快意恩仇，又有道家之清逸高蹈。二人“醉歌舞剑”，竟至“洗尽千古愁”，极言精神解放之畅快，实为诗人理想人格的投射。
后半转入梦境与现实的对照：仙人邀游太华，语毕即乘鹤飞升，画面瑰丽而迅疾，极具神话美感；而“我今伶俜”一句急转直下，回归孤老衰境，情感落差巨大。结尾“青松偃尽丹炉冷”以景结情，满目荒凉，既悼宋生之杳然，亦悲自身之无成。全诗结构跌宕，语言劲健，想象丰富，将个人命运与神仙传说交织，深刻反映了陆游晚年在政治理想破灭后转向宗教与自然寻求慰藉的心理轨迹。
以上为【寄邛州宋道人】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗托遇仙以抒怀，实写己之衰暮与宋生之超然对比，感慨系之。‘洗尽人间千古愁’语豪而悲，正是放翁本色。”
2. 《陆游选集》（朱东润选注）：“诗中‘老仙’或即宋生化身，亦幻亦真，表现了作者对修道者的敬慕与对长生理想的向往。末二句写景苍凉，寓意深远。”
3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗借与道人邂逅，展开一场精神上的飞升之旅，最终回落到现实的孤寂之中，体现出理想与现实之间的巨大张力。”
4. 《陆游研究》（韩酉山著）：“此诗可视为陆游晚年心态的缩影：一方面仍存豪情壮志，另一方面又不得不面对身体衰老、事业无成的现实，故借道人形象寄托解脱之想。”
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游部分后期诗作吸收游仙诗传统，将个人失意融入神仙幻境之中，《寄邛州宋道人》即是典型，具有浓厚的浪漫主义色彩。”
以上为【寄邛州宋道人】的辑评。
拼音版
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