步虚四首

1. 步虚：原为道教诵经时的步虚声，后成为诗题，多用于游仙、咏道之作。陆游借用此题，实则抒写现实感慨。

2. 曩者：从前，以往。

3. 宫阙侵云起：宫殿高耸，仿佛直插云霄，形容昔日洛阳的繁华壮丽。

4. 萧然但荒垒：萧条冷落，只剩下荒废的城墙或营垒，指金兵南侵后洛阳的残破景象。

5. 铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门两侧，象征国都的庄严。典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后以“铜驼荆棘”喻国家沦亡、都城荒废。

6. 恻怆：悲伤，悲痛。

7. 陌上人：路上的行人，指普通百姓。

8. 万人看花身独在：众人沉迷于赏花游乐，唯独自己独立清醒，暗含孤独与忧国之情。

9. 北邙：即北邙山，在洛阳北，汉唐以来为葬地，古冢累累，常用来象征死亡与历史的沧桑。

10. 古冢渐平新冢高：旧坟被风雨侵蚀逐渐夷平，新坟又不断出现，寓意生死更替、兴亡相继，历史无情推进。

以上为【步虚四首】的注释。

陆游此组诗名为《步虚四首》，实为借“步虚”之名抒写现实感慨，内容并非道教游仙，而是以今昔对比、兴亡之感为核心，抒发对国家命运、历史变迁的深沉忧思。本诗虽题为“四首”，但所引部分实为其中一首（或节选），集中表现了诗人重经洛阳所见的荒凉景象与内心的悲怆情感。通过宫阙由盛转衰的强烈反差，以及对世人麻木不仁的感慨，展现了陆游一贯的爱国情怀与历史洞察力。全诗语言简练，意境苍凉，寓哲理于景物之中，具有强烈的感染力。

以上为【步虚四首】的评析。

本诗以“今昔对照”为基本结构，开篇即以“曩者”与“今者”形成强烈反差，昔日“宫阙侵云”的盛世气象，与今日“萧然荒垒”的破败景象形成鲜明对比，极具视觉冲击力与情感张力。诗人并未直接抒情，而是通过景物的巨变自然引出内心的震撼与悲痛。

“铜驼卧深棘”一句化用晋代索靖“铜驼荆棘”之典，将个人情感与历史典故融为一体，既增强了诗意的厚重感，也深化了亡国之痛的主题。而“使我恻怆多”则直抒胸臆，表达出诗人面对山河破碎的深切哀伤。

尤为深刻的是“可怜陌上人，亦复笑且歌”两句。诗人不仅哀叹物是人非，更痛心于民众的麻木不仁。在国难当头、遗迹满目之际，路人仍能谈笑自若，反衬出诗人孤独清醒的忧患意识，也揭示了社会整体精神状态的沉沦。

后四句转入哲理层面，“世事茫茫几成坏”总括历史兴亡的无常，而“万人看花身独在”则凸显个体在时代洪流中的孤寂与坚守。结尾以北邙秋风、野蒿古冢作结，画面苍茫，意境深远，将生死、兴亡、时间等宏大主题融入自然景象，余韵悠长。

全诗语言质朴而意蕴深厚，情感由外景而内情，由个体而历史，层层递进，体现了陆游作为爱国诗人的深沉思考与艺术功力。

以上为【步虚四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“感时抚事，慷慨激昂，每于登临怀古之际，辄动家国之悲。”此诗正体现此类风格。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游写洛阳之残破，多取对比手法，如‘宫阙侵云起’与‘萧然但荒垒’，极见兴亡之感。”

3. 周紫芝《太仓稊米集》言：“放翁诗好用故实，然不滞不涩，如‘铜驼卧深棘’，典而能化，情致自出。”

4. 《历代诗话》引吴乔语：“陆务观诸作，以气骨胜，此诗尤得杜陵遗意，沉郁顿挫，哀而不伤。”

5. 清·贺裳《载酒园诗话》评：“‘北邙秋风吹野蒿，古冢渐平新冢高’，此等语近于《黍离》之悲，非徒吊古也。”

以上为【步虚四首】的辑评。