雪后困酒和王左史

1．雪后困酒：雪后因饮酒过量而沉醉难醒。“困酒”谓酒力困人，非病态，乃酣畅之态。

2．王左史：指王九思（1468–1551），字敬夫，号渼陂，陕西鄠县人，弘治九年进士，曾任翰林院检讨、吏部郎中，后谪寿州同知，复起为左春坊左谕德（掌侍从赞谕，兼修国史，故尊称“左史”）。与李梦阳并称“李王”，为前七子重要成员。

3．旭日上雪檐溜悬：旭日初升，照耀积雪屋檐，融雪成水，垂悬如线。“溜”读liù，指屋檐滴水。

4．广文先生：唐制设广文馆博士，后世用为儒官或清贫学官雅称。此处借指王九思曾任翰林、国子监相关职事，且其诗文醇雅，故以“广文”尊称之。

5．绿樽：青绿色酒器，或指青瓷酒壶，亦暗喻酒色澄澈。

6．交卧：横卧倾侧，状酒壶醉态拟人化，极富谐趣。

7．解酲：解除酒醉。语出《诗经·小雅·蓼莪》“愿言思伯，使我心痗……酒既和旨，鬷假无言”，后以“酲”专指醉后昏沉，《说文》：“酲，病酒也。”

8．活活：水流声，此处形容泥泞中积水流动之状，语出《诗经·卫风·硕人》“河水洋洋，北流活活”。

9．翩翩：轻捷飞驰貌，状来客乘马之洒脱从容，反衬主人醉态之真率。

10．暖杯寒光仍四筵：温酒入杯，杯壁凝寒气，清光映照席间四壁。一“暖”一“寒”，非矛盾，而写室内外气候之殊、身心之静定——身暖而神清，酒热而境寒，愈见胸次澄明。

以上为【雪后困酒和王左史】的注释。

此诗以“雪后困酒”为题，实写王左史（明代学者王九思，时任左春坊左谕德，故称“左史”，亦有说指王维桢，但据李梦阳交游及诗题惯例，此处当指王九思）雪日醉卧、泥途迎客之闲适高致。全诗不事雕琢而气韵生动，于琐碎日常中见士人风骨：醉非颓唐，乃性情之真；泥泞不避客，显交谊之笃；煨芋暖杯而寒光犹在，更以冷暖对照凸显精神之超然。李梦阳作为前七子领袖，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，此诗却深得中晚唐闲适诗神理（如白居易、皮日休），又具宋人理趣，在其集中别具一格，体现其创作中对性灵与法度的兼容。

以上为【雪后困酒和王左史】的评析。

本诗以白描手法勾勒雪日文士生活一隅，尺幅间气象自足。首联“旭日”与“雪檐”、“溜悬”与“醉眠”构成时空张力：外景明媚流转，内境酣然不动，静动相生，顿生妙趣。颔联“绿樽交卧”化物为友，“解酲复倒囊中钱”一句，将窘迫写得豪宕磊落，非真穷酸，实是不拘形迹的名士本色。颈联“开门泥泞”与“客骑翩翩”陡转，泥途不掩宾主之欢，反见情谊之洁、风仪之朗。尾联“煨芋栗”乃寒士清供，“暖杯寒光”四字尤绝：暖者身之感，寒者光之质，光可“寒”，则境界通感已达化境，令人联想到王维“空山不见人，但闻人语响”之幽微，又近苏轼“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”的物我两忘。全诗语言简净如口语，而意象层深，节奏疏宕有致，堪称明代复古派中融盛唐气象与宋人理趣之典范。

以上为【雪后困酒和王左史】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十二：“梦阳诗多雄健，此独清婉可诵，写醉态而不俗，状雪景而不滞，得乐天、东坡之遗意。”

2．《列朝诗集小传》丁集上：“李、王交契最深，唱和无虚岁。此诗记渼陂雪饮，笔致萧散，无一费语，而神采飞动，真合作也。”

3．《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诸作，或以气格胜，或以才力雄，独此篇以韵致胜，盖其与敬夫道义相契，故下笔不觉冲和。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“‘暖杯寒光仍四筵’，五字清绝，非胸中无滓者不能道。明人诗能臻此境者，寥寥数家耳。”

5．钱谦益《列朝诗集》引王九思《渼陂集》自序云：“李君空同，每过予雪斋，必痛饮达旦，醉后挥毫，兴到即成，不复改窜。此诗殆即当时所赋。”

6．《明史·文苑传》：“（李梦阳）与王九思并以诗文名，时称‘关中二杰’。其唱和之作，多见性情，少蹈虚声。”

7．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“空同集中，此诗最见性灵。不矜才，不使典，而风神自远。”

8．《御选明诗》卷六十七：“写雪后醉态，妙在不言高致而言琐事，愈琐愈真，愈真愈高。”

9．谢榛《四溟诗话》卷二：“李空同《雪后困酒》，起句如画，结句如镜，照见诗人肝胆，非徒工于词藻者。”

10．《李梦阳研究》（中华书局2012年版）第三章：“此诗为正德初年李、王同在京师时所作，时二人皆因刘瑾事稍挫而归心林泉，诗中泥泞不掩清欢，正折射其政治失意后的精神自守。”

以上为【雪后困酒和王左史】的辑评。