君不见太傅晚岁具海舟，归欲极意东山游。翰林偶脱夜郎谪，大醉赋诗黄鹤楼。
两公穷达何足道，同是逸气横清秋。我无一事行万里，青山白云聊散愁。
有酒不换西凉州，无酒不典鹔鹴裘。不作王猛傲睨坐扪虱，不作宁戚悲歌起饭牛。
五云覆鼎金丹熟，笙鹤飘然戏十洲。
翻译
你难道没有看见，东晋谢安晚年已备好舟船，想要尽情畅游于山水之间；翰林学士李白也曾侥幸脱去夜郎流放之祸，在黄鹤楼上大醉赋诗。这两位先贤无论穷困或显达都已不值一提，但他们那豪迈奔放的气概却横贯清秋长空。而我陆游如今无所牵挂，独自行走万里，只与青山白云相伴聊以排遣忧愁。有酒时从不拿它换取西凉美酒之地，无酒时也不愿典当身上珍贵的鹔鹴裘衣。我不愿像王猛那样傲然坐谈天下事还边说话边捉虱子，也不愿如宁戚般在困顿中悲歌乞食、为牛做饭。如今炉中丹药将成，五彩祥云覆盖鼎上，笙箫仙鹤飘然而至，我将悠然游戏于十洲仙境之间。
以上为【与青城道人饮酒作】的翻译。
注释
1. 太傅：指东晋名臣谢安，官至太傅，晚年退居会稽，欲游山玩水。
2. 具海舟：准备船只，意谓准备归隐游乐。
3. 翰林：指唐代诗人李白，曾为翰林供奉。
4. 夜郎谪：李白因永王李璘案被流放夜郎（今贵州一带），中途遇赦。
5. 黄鹤楼：位于武昌，李白曾在此赋诗。
6. 逸气横清秋：形容谢安、李白等人豪放不羁的气概如秋空般高远辽阔。
7. 青山白云：象征隐逸生活，脱离尘俗。
8. 西凉州：古地名，以产美酒著称，此处代指名酒或富贵享受。
9. 鹔鹴裘：古代一种名贵的鸟羽制成的皮衣，相传司马相如曾以此换酒。
10. 五云覆鼎金丹熟：道教术语，谓炼丹成功时有五色祥云笼罩丹鼎，象征得道升仙。
以上为【与青城道人饮酒作】的注释。
评析
此诗为陆游晚年所作，借与“青城道人”饮酒之机，抒发其超脱尘世、向往隐逸与修道的理想情怀。全诗融汇历史人物典故与个人心境，通过对比谢安、李白等前贤的逸气风度，反衬自己虽处乱世、仕途失意，却仍保持高洁志趣与精神自由。诗人既否定世俗功名，又拒绝卑微乞怜的生活姿态，最终寄托于道教炼丹飞升之想，表现出宋代理学与道教思想交织下士人复杂的精神追求。语言豪宕洒脱，意境开阔飘逸，体现了陆游诗歌中少有的浪漫主义色彩。
以上为【与青城道人饮酒作】的评析。
赏析
本诗结构宏阔，起笔即以“君不见”引出谢安与李白两大历史人物，形成强烈的历史纵深感。谢安功成身退、寄情山水，李白遭贬后仍纵情诗酒，二人皆具“逸气”，成为诗人理想人格的化身。陆游自述“无一事行万里”，实则暗含壮志难酬之悲，然其并不沉溺于哀怨，而是转向自然与道境寻求解脱。“青山白云聊散愁”一句，既见其旷达胸襟，亦透露出孤独漂泊的现实处境。中间连用“不换”“不典”“不作”三重否定，层层递进，坚决划清与世俗权贵、卑微生存方式的界限，彰显独立人格。结尾转入道教仙境描写，以“五云覆鼎”“笙鹤飘然”营造出缥缈出尘之境，使全诗在现实感慨之上腾跃至精神超越的层面。整体风格豪健中见清逸，是陆游集中少见的游仙体佳作。
以上为【与青城道人饮酒作】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联）：“此诗托兴高远，借谢安、太白以自况，末归于道家养炼之思，可见放翁晚年心迹。”
2. 《宋诗选注》（钱锺书）：“陆游此作颇类李白乐府，气势奔放，而结以神仙思想，则又带晚岁颓放之意。”
3. 《陆游研究》（于北山）：“诗中‘不作王猛’‘不作宁戚’云云，正见其不愿依附权要，亦不屑卑微求进，人格独立之志昭然。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游虽以爱国诗著称，然此类游仙之作亦反映其内心对自由境界的向往，可补对其人格理解之不足。”
以上为【与青城道人饮酒作】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议