喜雨

1. 喜雨：因久旱得雨而欣喜，古人常作“喜雨”诗以纪其事。

2. 岌岌：形容危险或情势紧迫，此处指旱情严重，形势危急。

3. 蛙蛤徒自喧：蛙与蛤（蟾蜍）在干涸池塘中徒然鸣叫，反衬无雨之苦。

4. 蛟龙卧如蛰：蛟龙本应兴云布雨，今亦如冬眠般蛰伏，喻天不降雨。

5. 何由白水满：如何才能使河水充盈？“白水”指清澈充沛的水流。

6. 但守青秧泣：只能眼看着青翠的秧苗因缺水而枯萎，如同哭泣。

7. 悔祸：上天悔悟所降之灾祸，即停止干旱，降下甘霖。

8. 川云起呼吸：形容云气迅速升腾，仿佛天地呼吸之间即生变化。

9. 蹋沟车：即“踏车”，一种人力提水灌溉的农具，需人踩踏带动。

10. 倾玉粒：比喻雨水珍贵如倾倒玉石颗粒，极言其宝贵与丰沛。

以上为【喜雨】的注释。

《喜雨》是南宋诗人陆游的一首五言古诗，记述久旱逢甘霖的喜悦之情。全诗以“旱”起笔，层层铺陈灾情之重，继而转折于“忽悔祸”，描写雨至之迅疾与救民之功，情感由忧转喜，结构紧凑，对比鲜明。诗人不仅描绘自然景象，更深入民间生活细节，如“儿停蹋沟车，妇免忧谷汲”，体现其关注民生、体察民瘼的情怀。语言质朴自然，却蕴含深厚情感，充分展现了陆游作为爱国诗人的现实关怀和诗歌艺术的成熟。

以上为【喜雨】的评析。

陆游此诗以“喜雨”为题，实则先写“忧旱”，通过强烈的对比凸显雨降之可贵。开篇四句极写旱象之酷烈：夏日久旱，田地干裂，连象征水泽的蛙蛤、蛟龙皆失其用，前者徒然喧噪，后者深藏不现，天地间一片死寂。第五六句转写农人心境，“何由”一问饱含无奈，“守秧而泣”更是令人心碎，将农民对天时的依赖与无助刻画入微。

然而第七句陡转，“忽悔祸”三字如惊雷破空，赋予上天以人格，既见敬畏，亦含讽喻——天若不仁，何须悔？随即“川云起呼吸”，风云变幻只在瞬息，大雨倾盆而下，“虚檐雨竞泻”写雨势之猛，“平野苗尽立”写生机之复，对仗工巧而气势恢宏。

后四句转入人事：“儿停蹋车”“妇免忧汲”，从劳作场景展现雨至之惠；“人言雨非雨，乃是倾玉粒”一句尤为精彩，以夸张比喻表达百姓对甘霖的珍视。结尾“移床亦细事，敢叹屋漏湿”，反用杜甫“床头屋漏无干处”之意，以“不敢叹”写出劫后余生的感恩与知足，情感真挚，余韵悠长。

全诗叙事清晰，层次分明，融写景、抒情、议论于一体，既有现实主义的深度，又有浪漫主义的想象，体现了陆游诗歌“工于造语，慷慨激昂”的典型风格。

以上为【喜雨】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿》评陆游诗：“感时抚事，每以忧旱喜雨为题，情真语切，出于肺腑。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁诗，好言农事，于雨旸水旱尤拳拳在念。如‘儿停蹋沟车，妇免忧谷汲’等句，皆农家真实情景，非身历其境者不能道。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷二十：“此诗结构井然，自旱而望，望而喜，喜而颂，层层推进。‘上天忽悔祸’一句，有雷霆之势，接以‘川云起呼吸’，气象顿开。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游关心民间疾苦，此类诗往往不假雕饰，直抒胸臆。‘人言雨非雨，乃是倾玉粒’，设喻新奇，足见其爱民之心化为诗意之妙。”

以上为【喜雨】的辑评。