陆生学道欠力量，胸次未能和盎盎。百年自笑足悲欢，万事聊须付酣畅。
有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。世间岂无道师与禅老，不如闭门参曲生。
翻译
陆生我学习道法却力量不足，内心始终未能达到平和宽舒的境界。一生自嘲历经悲欢已足够多，世间万事暂且交付于酣饮畅快之中。有时心中积郁如山丘般隆起，便大声呼喊要酒来浇平这块垒。人世间难道没有讲道的师者与参禅的高僧？可终究不如闭门独对酒徒“曲生”来得真切。朋友旧交年来如流水般散去，唯有酒壶酒杓与我同生死共始终。一天不见酒就令人忧愁，日夜相伴也从无嫌怨。世人说酒曲有毒，会腐蚀胸肋、穿通肠腑、凝滞血脉。但人生贵在顺遂心意，醉死或忧愁而死，你自己选择吧！
以上为【饮酒】的翻译。
注释
1. 陆生：诗人自称。
2. 胸次：胸怀、内心。
3. 和盎盎：形容内心平和、宽舒的样子。“盎盎”为和乐之貌。
4. 百年自笑足悲欢：一生自嘲经历的悲欢已极多。
5. 酣畅：畅快饮酒。
6. 堆阜起峥嵘：比喻心中郁结如山丘突起，形容情绪激荡。
7. 索酒浇使平：用酒来浇平心中的块垒，典出“阮籍借酒浇块垒”。
8. 曲生：唐人小说中称酒为“曲生”，此处拟人化指酒。
9. 铛杓（chēng sháo）：煮酒或盛酒的器具，代指酒具，引申为酒的象征。
10. 曲糵（qū niè）：酿酒用的酒曲，代指酒；古人认为酒性烈，久饮伤身，故言“有毒”。
以上为【饮酒】的注释。
评析
此诗为陆游晚年所作，借饮酒抒写人生感慨，表达对世事沧桑、知交零落的无奈，以及对精神自由与心灵慰藉的追求。诗人以“酒”为寄托，既是对现实苦闷的排遣，也是对生命意义的哲思。全诗情感跌宕，语言豪放洒脱，融合了道家超然、禅宗体悟与士人情怀，展现出陆游复杂而深沉的精神世界。其核心在于“适意”二字——在乱世与衰老中，唯有顺应内心，方得片刻安宁。
以上为【饮酒】的评析。
赏析
本诗以“饮酒”为题，实则借酒论人生，抒胸臆。开篇即自剖心迹：“学道欠力量，胸次未能和盎盎”，坦承自己虽向往道家超脱，却难以真正忘情世事，内心始终不得安宁。由此引出“百年自笑足悲欢”，将一生沧桑归于一笑，语气洒脱而内藏苍凉。
“万事聊须付酣畅”一句，是全诗情绪转折点，由压抑转向释放。诗人不以清修解脱，反以酒为伴，甚至“大呼索酒浇使平”，极具个性张力。这种“酒浇块垒”的行为，既是排遣，也是一种反抗——对命运不公、理想落空的无声抗议。
中间两联对比强烈：一边是“道师与禅老”，代表宗教修行之路；一边是“闭门参曲生”，选择以酒悟心。诗人明确取舍，凸显其重真情、轻虚理的人生态度。继而写友情凋零，“朋旧散如水”，唯酒不离，赋予酒以人格温度，使之成为孤独生命中的唯一知己。
结尾直面世俗偏见：“世言有毒在曲糵”，但诗人反问：人生何尝不是处处危机？与其拘拘于外物之害，不如追求“适意”。最后一句“醉死愁生君自择”，掷地有声，彰显主体意志的觉醒——宁可酣醉而亡，也不愿清醒受苦，体现出强烈的个体意识与悲剧美感。
全诗语言质朴而劲健，情感层层递进，融叙事、抒情、议论于一体，既有魏晋风度，又具宋人理性思辨，堪称陆游饮酒诗中的佳作。
以上为【饮酒】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以酒写志，非纵饮也，乃借醉语以抒孤愤。‘堆阜起峥嵘’二句，可见其胸中块垒之深。”
2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游好言酒，然多托兴之作。此诗谓‘不如闭门参曲生’，盖以酒为知己，实因世无知己耳。末云‘人生适意即为之’，说得轻松，实极沉痛。”
3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“这首诗反映了老年陆游对人生归宿的思考。他不再执着于功业或宗教解脱，转而寻求一种贴近生命本真的生活方式——哪怕明知饮酒有害，也要选择让自己安心的方式活着。”
以上为【饮酒】的辑评。
拼音版
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