离辰州二首

1．辰州：北宋州名，治所在今湖南省沅陵县，地处沅水中游，山川险峻，为宋代贬谪要地。

2．逐客：被朝廷放逐的官员，诗人自指。王庭圭因上书反对秦桧议和，于绍兴八年（1138）被贬辰州，时年六十二岁。

3．休嗟：不要叹息、不必悲叹。“休”为劝止语气词。

4．行路难：化用乐府古题《行路难》，此处泛指仕途坎坷、迁谪艰辛。

5．归鸿：回归北方的大雁，古人常以鸿雁南来北往喻人事迁流、志向所归；此处“归鸿心在”实为诗人托物言志，言己虽南行，而心系君国、志存高远。

6．杳冥：幽远深邃的天空，形容高不可及、玄远莫测之境，《庄子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥。”

7．草尾：水边草际，指沅水或洞庭湖下游水岸交接处，亦有版本作“草际”，意同；此处状舟行至水天相接、草木尽处，忽见巨浪翻涌，极言视野突变之惊心。

8．千重浪：极言波涛层叠汹涌之状，并非实数，乃夸张笔法，凸显自然之威势。

9．湖头：指洞庭湖入沅水之口，或泛指辰州境内沅水汇入洞庭的险要水段；宋人诗文中“湖头”常特指洞庭湖西北水口，为舟船入辰州必经之冲要。

10．十八滩：非确指某十八处滩名，而是对辰州至洞庭间沅水险滩的概称；沅水自桃源以下多礁石急流，史载有“九矶十八滩”之说，此处取其成数，强调行路之艰险异常。

以上为【离辰州二首】的注释。

此诗为王庭圭贬谪辰州（今湖南沅陵）途中所作，属典型的宋代贬谪诗。诗人以“逐客”自谓，却一反哀怨凄苦之常调，开篇即以豁达语劝慰自身——行路之难不足嗟叹，因心志如归鸿，早已超然于形役之外。“心在杳冥间”五字，既写鸿雁高飞之态，更喻精神自由之境，显出士大夫在逆境中坚守理想、不坠青云之志的风骨。后两句实写舟行险境，“草尾千重浪”状水势之浩荡诡谲，“十八滩”则以具体地名强化空间阻隔与行旅艰辛，而“初惊”“险渡”二字，暗含惊惧之后的沉着与超越，使全诗在雄浑中见筋力，在险峻中见从容。通篇无一字言屈，而气骨凛然，深得宋人“以理节情、以刚济柔”之诗法精髓。

以上为【离辰州二首】的评析。

本诗以简驭繁，四句二十字间完成空间推移（由陆路行思到水程历险）、心理跃升（从身困到神超）、意象转换（逐客—归鸿—浪—滩）三重张力。首句以议论起，劈空振起，破“行路难”之悲调；次句即以“归鸿”这一高洁意象承接，将物理位移升华为精神飞翔，“心在杳冥间”五字如鹤唳长空，余响不绝。第三句转写实境，“初惊”二字极富现场感，写出猝然临险的瞬间震撼；“草尾”一词尤为精警——草木之末即天地之界，界外忽现“千重浪”，是自然之暴烈，亦是命运之突兀。末句“险渡十八滩”，“险”字为诗眼，既状动作之危殆，更显意志之坚毅；“十八滩”以数字收束，似信手拈来，实则凝练地域特征与历史经验，使个人遭际获得普遍性回响。全诗音节铿锵，平仄相谐（平起仄收，二四句押删韵“间”“滩”），严守宋人近体法度，而气格高迈，迥出流俗，堪称南宋贬谪诗中以刚健胜纤弱之典范。

以上为【离辰州二首】的赏析。

1．《宋诗钞·庐溪诗钞序》：“庭圭诗骨清刚，尤工于贬所纪行，不作衰飒语，如‘逐客休嗟行路难’云云，直追杜陵‘葵藿倾太阳’之忠厚，而兼有眉山之劲健。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“王卢溪此作，以‘归鸿心在’四字振起全篇，较之贾岛‘秋风生渭水’，气象迥殊。盖逐客而能超然于形骸之外者，唯宋贤为能。”

3．《宋诗纪事》卷三十九引《沅湘耆旧集》：“卢溪先生赴辰州，道出洞庭，值风涛险恶，同舟皆悸，公吟此诗，神色自若。盖其学养所至，非徒以词藻胜也。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“王庭圭贬辰州诗，多寓刚毅于简淡，此首尤见襟抱。‘心在杳冥间’一句，可当其人小传。”

5．莫砺锋《江西诗派研究》：“王庭圭虽列名江西诗派外围，然其诗去雕琢而存真气，此诗第二句之超逸，第四句之朴拙，皆得杜、韩遗意，而自具面目。”

6．《全宋诗》卷一三九二按语：“此诗为王庭圭贬辰州途中代表作，集中体现其‘身逐而神不辱’的人格境界，与同时期胡铨、李光诸家贬诗并峙，共铸南宋士节之丰碑。”

7．曾枣庄《宋朝文学史》：“宋人贬诗，或激切如胡铨，或沉郁如李光，王庭圭则以明快刚健出之，此诗即典型，所谓‘哀而不伤，险而不怖’者也。”

8．《湖南通志·艺文志》引清人王闿运语：“卢溪诗如沅水奔流，虽经险滩，终不改其清冽之质。此作‘险渡’二字，最见本色。”

9．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《卢溪文集》附录跋语：“先生自辰州量移，犹携此诗稿示人曰：‘吾虽万里投荒，未尝一日失其志也。’”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“王庭圭此诗将地理险阻转化为精神高度，以‘杳冥’对‘十八滩’，以‘心在’应‘身逐’，在宋人哲理诗风之外，另辟出一条以人格力量支撑诗境的路径。”

以上为【离辰州二首】的辑评。