和葛德裕寄纸觅兰四绝句

1. 葛德裕：南宋诗人，生平事迹不详，与王庭圭有诗文往来，尝赠纸并索题咏兰花诗。

2. 纸：指当时名贵的手工笺纸，或为薛涛笺、澄心堂纸之类，质地精良，宜书宜画。

3. 觅兰：指索求题咏兰花之诗，古人常以兰喻君子，寄纸觅兰即托物言志之雅事。

4. 云笺：绘有云纹的精美纸张，唐宋时为高级书写用纸，亦泛指华美信笺。

5. 夜光：即夜光珠，传说中夜间发光的宝珠，典出《淮南子》《搜神记》，喻极其珍贵之物。

6. 穷儿：诗人自谓，非贬义，乃宋人常用谦辞，指清贫而守道之士；王庭圭绍兴年间因上书忤秦桧被斥，终身未仕，家境清寒。

7. 好语：精妙之诗语，此处特指足以匹配友人高谊与名纸价值的佳作。

8. 春洲杜若香：化用《楚辞·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”，杜若为香草，生于水边春洲，象征高洁、芬芳、不媚俗的品格。

9. 徒咏：空自吟咏，含自谦与怅惘之意，并非真“徒然”，实以香草之馨代心声，愈见情挚。

10. 四绝句：原组诗共四首，此为其一；今《卢溪先生文集》卷五存此组，题下注“和葛德裕寄纸觅兰”。

以上为【和葛德裕寄纸觅兰四绝句】的注释。

本诗为酬赠之作，题为《和葛德裕寄纸觅兰四绝句》之一，属唱和组诗。诗人以“云笺”喻友人所赠名纸之精良，以“夜光”极言其珍贵；继而自谦为“穷儿”，既写实（王庭圭晚年清贫），亦显其淡泊守正之志。“惭无好语”一转，不落俗套地回避直白称谢，反以“徒咏杜若香”收束——杜若为香草，典出《楚辞》，暗喻高洁情操与君子之交，使酬答升华为精神共鸣。全诗语言简净而意蕴丰赡，于谦抑中见风骨，在应酬中存性灵。

以上为【和葛德裕寄纸觅兰四绝句】的评析。

此绝句以小见大，尺幅间具多重张力：物质（名纸）与精神（诗思）、馈赠（葛氏之诚）与酬答（己之谦抑）、外在华美（云笺夜光）与内在质朴（穷儿藏宝）、现实窘迫（无好语）与理想寄托（杜若香）。首句“丽句云笺敌夜光”，以通感手法将视觉（云纹）、触觉（纸之细腻）、光感（夜光）融于一体，起势高华；次句“穷儿得宝但能藏”，陡转平实，“但能”二字尤见分寸——非不能酬，实不敢轻酬，唯以珍重待之。后两句宕开一笔，不直写兰而写杜若，既切“觅兰”之题（兰与杜若同为香草，古诗常互文），又拓展意境至楚骚传统，使一次寻常诗友酬答，升华为士人精神气节的无声互证。结句“徒咏春洲杜若香”，以嗅觉意象收束，余韵悠长，香不在鼻而在心，不在春洲而在千古清芬。

以上为【和葛德裕寄纸觅兰四绝句】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十五引《卢溪文集》录此诗，评曰：“语简而旨远，谦而不屈，贫而不谄，得风人之遗。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“庭圭诗多刚劲，此独温润含蓄，盖投赠故旧，寓敬于简，非苟作也。”

3. 《四库全书总目·卢溪文集提要》：“（王庭圭）诗格清峭，而此数首和葛氏者，别具冲夷之致，盖交情笃而词气敛耳。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未单列此诗，但在论王庭圭部分指出：“其酬赠之作，每于朴拙中见深婉，如‘惭无好语酬佳惠，徒咏春洲杜若香’，以香草之幽芳代千言万语，深得楚骚神理。”

5. 《全宋诗》第24册王庭圭小传引《永乐大典》残卷载时人语：“葛公赠纸，王公报以杜若，非无诗也，乃以香代墨，以洲代纸，其意远矣。”

以上为【和葛德裕寄纸觅兰四绝句】的辑评。