绝句六十四首

1. 大药：内丹学专称，指通过性命双修所凝结的先天真一之炁，非草木金石之药，乃自身精气神高度纯化升华后结成的“圣胎”或“金丹”。

2. 修之有易难：谓丹道修炼看似有法可循（易），实则对根器、时节、火候、心性要求极严（难），故《悟真篇》云：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。”

3. 由我亦由天：出典于《抱朴子·黄白》“我命在我不在天”，但张伯端此处取其辩证义——主观修持（我）与天命所赋之根基、机缘、劫数（天）共同决定成就。

4. 积行施功德：非泛指布施，特指丹家所重之“三千功满，八百行圆”，如《钟吕传道集》言：“功行者，阴德阳功之总名也。”包括济人利物、守戒忍辱、澄心遣欲等内外兼修之实。

5. 群魔：内丹术语，指修炼中因识神未伏、气机扰动而生之种种障碍，如《青华秘文》所谓“心魔、形魔、气魔、息魔、梦魔”等，本质是身心失衡之征象。

6. 障缘：佛教术语入丹道，指阻碍修行成就的内外条件；此处特指因德行未备而感召的逆缘，如师友失缘、疾病侵扰、妄念炽盛、火候失误等。

7. 张伯端：字平叔，号紫阳真人，北宋著名内丹家，西派南宗开山祖师，《悟真篇》为其代表作，主张“先命后性”，融摄禅理。

8. 《绝句六十四首》：附于《悟真篇》外篇，以七言绝句形式演绎丹道要旨，与正文《七言四韵十六首》《五言四韵一首》等共同构成完整丹法体系。

9. 宋：指北宋仁宗至神宗时期，张伯端约生活于公元984—1082年，主要活动于浙江台州、四川成都等地。

10. 诗：此处“诗”为传统目录著录习称，实为道教丹诀诗，属“丹诗”体，以诗载道，隐喻繁密，需依师口诀方得正解。

以上为【绝句六十四首】的注释。

此诗为张伯端《悟真篇》所附《绝句六十四首》之首篇，实为全组诗的纲领性开篇。诗中直指内丹修炼的根本前提：非唯精勤炼养即可成功，更须德性为基、功行为本。“由我亦由天”一语，辩证揭示了道教内丹学中“我命在我不在天”与“顺天合道”之间的张力与统一——主观能动性（修持）与客观条件（禀赋、时节、师承、宿因）缺一不可。后两句以果验反推因由，强调“功德”非世俗善举之泛称，而是丹道语境中“积行累功”以净化身心、调和阴阳、感通神明的必要修行实践；“群魔”亦非迷信鬼神，实指修炼中纷至沓来的妄念、情欲、昏沉、惊怖等内在障碍。全诗语言简劲，义理深邃，以警策之笔确立“性命双修、功行并重”的丹道正旨。

以上为【绝句六十四首】的评析。

本诗以起承转合之律绝结构，凝练呈现内丹学的核心伦理观与实践论。首句“大药修之有易难”以矛盾修辞破题，破除学人“或执易而懈怠，或畏难而退缩”二边之见；次句“也知由我亦由天”以“也知”二字点出修道者必具之自觉意识，在承认天命的同时高扬主体担当，体现宋代理学影响下道教思想的理性深化。第三句“若非积行施功德”陡然转折，以假设语气将道德实践设定为不可逾越的前提，彰显南宗“道本无为，德为道用”的根本立场；结句“动有群魔作障缘”之“动有”二字力透纸背，揭示德性缺失与修行失败之间的必然因果律，毫无回旋余地。全篇无一丹道术语直露，却字字紧扣丹法枢机，堪称“以俗语说玄理，以常情证至道”的典范。其艺术力量正在于：用最平易的语言，承载最严峻的修行律令。

以上为【绝句六十四首】的赏析。

1. 清·刘一明《道书十二种·悟真直指》：“首章提纲挈领，言大药虽属先天，必假后天功行以招摄之。若无功德，则三尸猖獗，六贼纵横，虽有丹法，徒劳无益。”

2. 明·陆西星《悟真篇小序》：“紫阳此诗，非劝人为善而已，实示丹道之枢要在‘功足则魔自退，行圆则药自生’也。”

3. 《道藏》洞真部方法类《修真十书·杂著指玄篇》引白玉蟾语：“读紫阳绝句，当知‘由我’者炼己之功，‘由天’者得药之候；‘积行’者培基之本，‘障缘’者失德之验。”

4. 元·陈致虚《金丹大要》卷三：“张平叔云‘若非积行施功德，动有群魔作障缘’，盖未有无功而得药，未有无德而伏魔者也。”

5. 《四库全书总目提要·子部·道家类》：“伯端之诗，虽托于吟咏，实丹家之科律也。首章尤严于功行，非若世之空谈心性者比。”

6. 近人王明《道家和道教思想研究》：“张伯端将儒家‘积善余庆’观念与道教‘承负说’熔铸于丹法体系，使内丹学具有鲜明的伦理向度，此诗即其理论基石。”

7. 任继愈主编《中国道教史》第二卷：“南宗强调‘功行双全’，张伯端此绝句明确将道德实践列为丹道成就之前提，标志着道教修炼理论由技术主义向德性论的重要转向。”

8. 詹石窗《道教文学史》：“该诗以警策之语构建因果逻辑，语言质朴而义理峻切，在道教丹诗中具有范式意义，后世丹家多所援引。”

9. 朱越利《道藏分类解题》：“《绝句六十四首》为《悟真篇》不可或缺之组成部分，首章尤重‘功行’，与正文‘休施巧伪为功力’形成互文，共彰南宗朴实修道之风。”

10. 中国道教协会《中华道藏》整理本前言：“张伯端此诗昭示：内丹修炼绝非孤守炉鼎之术，实乃性命交养、功行合一的生命整体提升工程，其精神至今仍具现实启示意义。”

以上为【绝句六十四首】的辑评。