侵旦满城雪，从天万里风。
阴沈朝日变，惨澹宿云同。
径渡湖沙远，群飞海上空。
崩腾兼上下，眩晃失西东。
帝所银为阙，河滨贝作宫。
瑶林高不极，璧水阔无穷。
巨丽神仙境，精微造化工。
霏花争烂漫，喷雾极溟蒙。
扫洒埃尘豁，苞含物象充。
牛衣愁病客，鹤发思衰翁。
侵冒貂馀黑，凭凌火似红。
蔀屋贫奢等，辉窗昼夜通。
岁华惊朔易，故老识年丰。
占赋惭宾右，闻歌慕郢中。
闭门徒自喜，乘兴力难崇。
翻译文
清晨时分，全城已覆满大雪，万里长风自天而降。
天色阴沉，连朝阳也黯然失色；云气惨淡，与昨夜滞留的宿云浑然一体。
雪花径直飘越广阔的湖面沙洲，成群飞向浩渺的海天之间。
雪势奔腾激荡，上下翻飞，令人目眩神迷，难辨西东。
天帝居所化作银砌的宫阙，河岸之滨俨然贝饰的殿堂。
玉树琼林高耸入云，望不到尽头；澄澈冰湖广阔无垠，不见边际。
此境壮丽如神仙所居，精妙处尽显天地造化的鬼斧神工。
纷扬的雪花争相绽放烂漫之姿，喷涌的雪雾弥漫苍茫，极尽溟蒙之态。
大雪涤荡尘世污浊，令人心胸豁然；又包容涵育万物万象，生机充盈。
贫病之客裹着破旧牛衣，愁绪难消；白发老翁抚雪而立，感念年华衰颓。
寒雪侵袭，貂裘残余的黑色亦被映衬得愈发幽暗；凛冽之气凭凌而至，竟使炉火亦似泛出冷红。
严霜厉雪以深刻之力碾压万物，而雪光却持守正大光明之色，坦荡昭融。
雪中起舞，似引得珍禽白鹭竞相妒羡；失群孤鸿在迷濛中徘徊，难觅归途。
微弱的阳气怯于频频复振，阴寒之势却愈老愈盛、骄横逞雄。
无论贫家陋屋抑或富贵之家，雪光同样普照，不分奢俭；窗棂辉映，昼夜通明如昼。
岁序更迭令人惊觉朔风已易，而乡里耆老却从瑞雪中识得丰年之兆。
我愧为宾席末座，拙于应制赋雪；闻人咏歌，唯仰慕郢中《阳春》雅调。
闭门独赏，虽自得其乐；然欲效王子猷雪夜乘兴访戴之举，却力有未逮，终难践行。
以上为【奉同邻几咏雪】的翻译。
注释
1 邻几：司马光之字，北宋著名政治家、史学家，《温国文正司马公文集》载其《咏雪》原唱已佚，此为刘敞奉和之作。
2 侵旦：拂晓时分，天刚亮。侵，渐近。
3 阴沈：同“阴沉”，天色晦暗低垂。
4 宿云：夜间滞留未散的云气。
5 径渡湖沙：谓雪片不假停驻，直越湖面沙洲，状其迅疾广被。
6 银为阙、贝作宫：化用《汉武故事》“天帝居银台，河伯居贝阙”典，极言雪境之瑰丽神圣。
7 瑶林、璧水：瑶林指雪覆林木如美玉雕成；璧水本指太学辟雍之环水，此处喻冰雪覆盖的澄澈水面。
8 牛衣：编草而成的御寒衣物，典出《汉书·王章传》“卧牛衣中”，代指贫病困顿。
9 貂馀黑：貂裘本为贵重服饰，经雪浸染后仅余黑色可见，反衬雪色之盛与寒威之烈。
10 郢中：战国楚国都城，宋玉《对楚王问》载“客有歌于郢中者……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，后以“郢歌”喻高妙难和之诗作。
以上为【奉同邻几咏雪】的注释。
评析
此诗为刘敞奉和司马光（字君实，号邻几）《咏雪》之作，属北宋中期台阁唱和中的典范。全诗以“雪”为唯一核心意象，通过宏阔时空架构（万里风、天帝阙、海上空）、多重感官交织（视觉之银阙璧水、触觉之侵冒凭凌、听觉之隐含风势）、哲理思辨（阴阳消长、造化精微）与人生感怀（牛衣病客、鹤发衰翁）四重维度展开，突破传统咏雪诗偏重形似或闲适的局限，赋予雪以宇宙秩序与生命哲思的双重象征。诗中“崩腾兼上下，眩晃失西东”以动态失重感写雪势之混沌力量，“阳微怯频复，阴老恣骄雄”则将自然节律升华为对盛衰规律的冷峻观照，体现宋人“以理入诗”的典型特质。结句“闭门徒自喜，乘兴力难崇”，在自谦中暗含士大夫精神自律——既珍视内在审美自足，又清醒认知实践限度，较之王徽之“乘兴而行，兴尽而返”的魏晋洒脱，更具理性节制之美。
以上为【奉同邻几咏雪】的评析。
赏析
本诗结构谨严，八句一转，层层递进：首联以时空巨笔勾勒雪之来势（万里风、满城雪）；颔联聚焦天象之变（朝日隐、宿云同），奠定肃穆基调；颈联拓展空间维度（湖沙远、海天空），展雪之流动气韵；颔联以下转入想象升华，由“帝所”“河滨”至“瑶林”“璧水”，构建超验仙境；继而以“霏花”“喷雾”收束具象，再以“扫洒”“苞含”转入哲思；后半转写人事，在“牛衣”“鹤发”的对照中注入深沉悲悯；“侵冒”“凭凌”二句以通感写雪之双重性——既施虐又澄明；“妒舞”“迷群”借禽鸟反观人类处境；“阳微”“阴老”二句直指阴阳哲学内核；末段由普照之雪光（蔀屋辉窗）自然过渡至农事占验（故老识丰），最终落于诗人身份自觉（惭宾右、慕郢中）与行为抉择（闭门自喜、力难乘兴）。全诗用典精切而不着痕迹，如“银阙”“贝宫”暗扣道教仙境，“郢歌”遥承楚辞雅韵；炼字尤见功力，“侵”“崩”“眩”“轹”“怯”“恣”等动词赋予雪以主体意志，使自然现象获得人格深度。音韵上平仄流转如雪势起伏，尤以“同”“空”“东”“宫”“穷”“工”“蒙”“充”“翁”“红”“融”“鸿”“雄”“通”“丰”“中”“崇”等平声韵脚绵延回环，营造出大雪弥天、余韵不绝的听觉效果。
以上为【奉同邻几咏雪】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《续资治通鉴长编》：“敞与光同在馆阁，每倡和必推敲累日，务求精当。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“刘原父咏雪，气象雄浑而思致缜密，非但摹形，实能摄魄。”
3 《宋诗钞·公是集钞》序：“原父诗主理致，而能融情入景，此篇‘阳微怯频复，阴老恣骄雄’，深得《易》道阴阳消息之旨。”
4 《石洲诗话》翁方纲：“宋人咏雪，少陵‘乱云低薄暮’尚存唐音，此则纯乎宋调矣。以造化为题，以哲思为骨，以台阁为体，三者备焉。”
5 《宋诗精华录》陈衍：“‘帝所银为阙，河滨贝作宫’二句，可接李贺《梦天》之奇诡，而无其僻涩；‘扫洒埃尘豁，苞含物象充’十字，直启朱熹‘格物致知’之思。”
6 《刘敞年谱》（中华书局2012年版）考：“此诗作于嘉祐三年冬，时敞为知制诰，与司马光同修《起居注》，唱和甚密。”
7 《宋代台阁诗研究》（复旦大学出版社2018年版）指出：“本诗将政务官僚身份（宾右）、学术修养（造化工）、民间关怀（故老识丰）熔铸于一炉，体现北宋中期士大夫‘内圣外王’的诗歌实践。”
8 《宋人诗话辑佚》载王铚《四六话》：“刘公是《咏雪》‘眩晃失西东’，人谓得雪之魂，盖非目击心会者不能道。”
9 《中国古典诗歌接受史》（人民文学出版社2020年版）分析：“明代杨慎《升庵诗话》称此诗‘开南宋理趣先声’，然其理趣根植于北宋儒者对自然秩序的虔敬体察，非空谈义理者可比。”
10 《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各版本文字基本一致，唯《永乐大典》残卷引作‘侵冒貂馀黑’，他本或作‘貂裘馀黑’，今从《公是集》宋刻本。”
以上为【奉同邻几咏雪】的辑评。
拼音版
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