送献臣是时献臣侍亲之淮南予亦且侍行临荆州献臣先从东门出故有此作

1．献臣：王畴字献臣，北宋官员，时任大理寺丞，与刘敞交厚，时同赴淮南侍奉双亲。

2．淮南：指淮南路，治所在扬州，宋代为重要行政区，亦泛指淮河以南地区。

3．侍亲：奉养父母，古人重孝道，官员常因侍亲请求外任或暂离职守。

4．荆州：北宋荆湖北路治所，今湖北江陵，为南北交通要冲，此为二人南行必经之地。

5．东门：古代城池东门常为出行要道，此处指荆州东门，献臣由此启程先赴淮南。

6．风土乐荆楚：化用《汉书·地理志》“楚有江汉川泽山林之饶……信巫鬼，重淫祀”等语，但刘敞取其自然丰美、民风淳厚之意，非言旧习。

7．都洛：指北宋西京洛阳，刘敞曾任知制诰等职，长期居洛，故称“都洛”以代指仕宦中心。

8．离索：离群索居，引申为离别、孤寂，《礼记·乐记》：“离索之音作而民思忧。”此处指因离别而生的怅惘。

9．李郭：指东汉名士李膺与郭泰。《后汉书·郭泰传》载：“泰尝举孝廉，对策，不第，退而学于成皋屈伯彦……后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。泰唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后世遂以“李郭同舟”喻高士契合、交谊超俗。

10．“尚悔不同舟”句：非实指未乘同一舟船，乃借典抒写精神未能同步同行之憾，凸显士人重志节契合甚于形迹相随的价值取向。

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此诗为刘敞送别友人献臣所作，作于二人同赴淮南侍亲途中，行至荆州时，献臣先行自东门出发，诗人临歧赋诗以寄深情。全诗情感真挚，语言简净而意蕴深厚：首联以“乐荆楚”与“倦都洛”的强烈对比，既点明南行背景，又暗含对仕途纷扰的疏离与对自然风土的向往；颔联“欣邂逅”“勿惊离索”，在短暂欢聚中直面别离，显出士人节制而深沉的情怀；颈联用“李郭同舟”典故（《后汉书·郭泰传》载李膺与郭泰同舟共济，士林以为美谈），反衬自身未能同行之憾，将私人惜别升华为对君子交谊的理想追慕。诗中无一字写景铺陈，却以心理节奏与典故意象构建出清刚隽永的意境，典型体现北宋士大夫诗“以理节情、以典凝神”的审美特质。

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此诗虽仅二十字，却尺幅千里，结构精严如律。起句“风土乐荆楚，尘埃倦都洛”，以空间对举（荆楚/都洛）、感官对照（乐/倦）开篇，奠定全诗清旷基调，亦暗寓价值重估——由庙堂尘网转向山水人伦。次句“东游欣邂逅，勿复惊离索”，时间（东游）、事件（邂逅）、情感（欣/勿惊）三重压缩，以劝慰语出之，愈见情深。最警策在末二句：表面自责“不同舟”，实则以李郭典故为镜，照见二人志业之同、情谊之重，而“惭”字非卑弱之态，乃士人自省之诚与向贤之心。通篇不用一形容词绘景，而风土之宜、行役之劳、交谊之贵、离思之微，皆在虚字（欣、勿、尚、令）与典事张力间自然涌出，深得宋诗“以筋骨思理见长”之髓。尤为可贵者，在送别诗惯写悲凄之际，此诗以“乐”始、以“惭”结，哀而不伤，敬而愈亲，堪称北宋友情诗之清刚典范。

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1．《宋诗钞·公是集钞》：“敞诗简远有法，此篇尤见性情之真与典重之度。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷十四引《续资治通鉴长编》：“敞与王畴俱以孝闻，时并侍亲淮南，道出荆州，赠答数章，皆清切可诵，此其一也。”

3．近人缪钺《论宋诗》：“刘原父诗，于平易中见深致，用事不僻而意自远，如此诗‘李郭’之典，不着痕迹，而君子之交之重，跃然纸上。”

4．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于理趣，不事华藻，而气格遒劲，如‘尚悔不同舟，令人惭李郭’，以古贤自励，见其立身之严。”

5．曾枣庄《宋诗大辞典》“刘敞条”：“此诗为宋人赠别诗中典重而不失温厚之代表，足见其‘以学问为诗’而能化典入神之功力。”

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