杂诗二十二首

1．五都：汉代所设五大都会，据《汉书·食货志》及《史记·货殖列传》，指洛阳、邯郸、临淄、宛（今河南南阳）、成都，均为商业繁盛、人口辐辏之地。

2．市阛（huán）：阛，市垣，即环绕市场的围墙，代指市集、街市。

3．侧肩：形容人多拥挤，须侧身而行，见《庄子·盗跖》“侧肩而立”，亦见《史记·货殖列传》“肩摩毂击”。

4．掉臂：甩动胳膊，形容从容自得、毫不费力之态，《史记·孟尝君列传》有“掉臂而不顾”语。

5．俯仰间：一俯一仰的短暂瞬间，喻时间极短、变化极速，《庄子·在宥》：“其疾俯仰之间。”

6．艺利合：谓技艺（或道术、营生之能）与谋利行为本相统一，非截然对立；“艺”在此兼指职业能力与处世之道。

7．厚薄未可原：谓其所得之厚或薄，难以从道德或常理上推求根源。“原”，推究、溯本。

8．张陈父子游：指秦末张耳与陈余。二人初为刎颈之交，张耳年长，陈余视若父兄，故时人称“张陈父子”。《史记·张耳陈余列传》载：“余少时，为张耳客……相与为刎颈交。”

9．一旦复相残：指秦亡后，张耳仕赵王歇，陈余为代王，因权力倾轧反目；汉高祖三年（前204），张耳随韩信破赵，陈余兵败被杀。

10．万古称凶终：指张陈交恶结局被历代视为背信弃义、终致祸败的典型，《史记》《汉书》均明言其“势不两立”“以隙成仇”，后世如苏轼《东坡志林》亦引为“交道之戒”。

以上为【杂诗二十二首】的注释。

此诗为刘敞《杂诗二十二首》之一，以市廛起兴，由商旅奔竞之象切入，迅即转入对人情世态、交道无常的哲理反思。前四句白描五都（汉代指洛阳、邯郸、临淄、宛、成都五座商业重镇）市井喧嚣之状，“侧肩入”“掉臂旋”二字极精炼传神，写尽世人逐利之匆遽与虚浮；中二句陡然宕开，以“俯仰间”三字点出生死荣枯、盛衰转瞬的宇宙节律；后四句借张陈典故作历史证验，将个体道德困境升华为普遍性的人性悖论——所谓“艺利合”“厚薄未可原”，实为对功利逻辑与伦理秩序根本冲突的冷峻洞察。全诗不事雕琢而筋骨内敛，以史为鉴而不滞于史，体现北宋士大夫在理学萌兴之际对人情物理的理性审视与悲悯观照。

以上为【杂诗二十二首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联以空间（五都）与动作（趋市）铺开世俗图景；颔联以时间（平明—薄暮）浓缩人生节奏；颈联以“意气”“盛衰”发问，完成由象入理的跃升；尾联借史实收束，使抽象哲思获得坚实的历史质感。语言凝练如刀刻，“侧肩”“掉臂”四字，既具动态画面感，又暗含讽喻——世人逐利之态，看似主动，实为被动裹挟。“乃知”二字为全诗枢机，将前文所见升华为认知顿悟；而“此独何足言”之结，非轻忽张陈之变，恰是以举重若轻之笔，强调此类悲剧之普遍性与必然性，愈显沉痛。诗中无一字言理学，却处处契合宋儒“格物致知”之精神路径：由市井细察而通达人情物理，由历史个案而契入天道恒常，堪称北宋哲理诗之典范。

以上为【杂诗二十二首】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》评：“刘氏杂诗，多以史证理，辞简而旨深，不作空言，尤善以市朝之喧写寂灭之思。”

2．清·沈德潜《宋诗别裁集》卷五：“‘侧肩入’‘掉臂旋’，摹写俗子形神如画；‘俯仰间’三字，力扛千钧，盛衰之感，尽在其中。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此诗，以经济活动为镜，照见人性之不可恃；张陈故事非赘笔，实为对‘艺利合’命题的历史实证——当利之所在，父子之义亦可裂也。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘敞卷》：“此诗反映北宋士人面对商品经济勃兴所持之审慎态度，非拒利，而重利之有道；非废情，而察情之易伪。”

5．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“刘敞以史家之眼观诗，故其哲理诗无玄虚之病；以诗人之笔写史，故其咏史作无枯涩之弊。此章即典型。”

6．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主理而不废辞，尚质而能运巧，如《杂诗》诸作，皆于平易中见深思，非南宋讲学家之流可比。”

以上为【杂诗二十二首】的辑评。