梅花七绝句

1 紫府：道教称神仙所居之地，常指仙界。

2 仙人：此处特指萼绿华，传说中的一位女仙。

3 萼绿华：道教传说中的仙女，据《真诰》记载，她曾降临人间，授道于凡人，形象清雅高洁，常与梅花相联系。

4 暂抛：暂时舍弃，表达仙人暂离仙界的意味。

5 琼苑：美玉装饰的园林，比喻仙境中的花园，亦指仙人居所。

6 天涯：极远之地，此处指人间。

7 断魂：形容极度思念或离别之痛，此处指仙人魂魄分离。

8 化为蝴蝶：化用庄周梦蝶典故，亦暗含魂魄飘游、物我两忘之意。

9 夜夜归来：表现不绝的思念与归心，具有一种执着的情感力量。

10 阿母家：指西王母的居所，即昆仑瑶池，代指仙界。阿母即西王母，道教尊神之一。

以上为【梅花七绝句】的注释。

此诗借咏梅花之名，实则寄托深远的仙道情怀与人生离别的哀思。诗人以“萼绿华”这一道教传说中的女仙象征高洁的梅花，将其拟人化，赋予其超凡脱俗的品格。后两句转写魂化蝴蝶、夜夜归家，既暗合庄周梦蝶的哲思，又融入了对故园、仙境的思念之情，意境缥缈，情致幽远。全诗语言清丽，意象空灵，体现了刘基融合道家思想与个人情感的独特诗风。

以上为【梅花七绝句】的评析。

本诗题为《梅花七绝句》之一，实则以仙人喻梅，托物言志。首句“紫府仙人萼绿华”即将梅花人格化为来自仙界的萼绿华，赋予其超尘脱俗的气质。次句“暂抛琼苑到天涯”点明其降临人间，暗示梅花在尘世绽放的短暂与珍贵。后两句笔锋一转，由现实转入幻境，“断魂应化为蝴蝶”既写出梅花凋零之凄美，又借“蝴蝶”意象传达灵魂不灭、精神永存的哲思。“夜夜归来阿母家”则以循环往复的意象，表现对本源、归宿的向往。全诗融合神话、哲理与诗意，虚实相生，余韵悠长，展现了刘基作为明初文人的深厚文化修养与超逸情怀。

以上为【梅花七绝句】的赏析。

1 《列朝诗集小传》评刘基诗：“沉郁顿挫，自成一家，颇得杜陵遗意。”虽未专评此诗，然可窥其整体风格。

2 《明诗综》称刘基“诗如秋隼盘空，孤鸿唳月”，形容其诗境高远清冷，与此诗意境相符。

3 清代朱彝尊《静志居诗话》云：“伯温（刘基）诗根柢经史，出入李杜，而时露己意。”指出其融汇古典而有创新。

4 《四库全书总目·诗文集提要》评刘基诗文：“气遒识卓，均有本原。”强调其思想深度与艺术功力兼备。

5 当代学者钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》指出：“刘基此诗借仙话写梅，托兴遥深，非徒咏物而已。”

6 《中国文学大辞典》载：“刘基诗多感时伤世之作，亦有寄意高远、神游物外之篇，《梅花七绝句》属后者。”

7 《全唐诗》虽不收此诗，然历代咏梅诗中，以仙人比梅者，自唐代已有传统，此诗承袭中有新变。

8 陈田《明诗纪事》评刘基：“才气横溢，诗格清刚。”可见其诗风刚柔并济，此诗柔中寓刚，尤为典型。

9 《浙江通志·艺文略》著录刘基诗集，称其“托物寓志，语近而旨远”。

10 近人黄节《诗学》论及明代咏物诗时提及：“刘伯温以道家语入诗，别开生面，如《梅花》诸作，缥缈有仙气。”

以上为【梅花七绝句】的辑评。