雪夜候迎使客

1. 六花：指雪花，因雪花结晶多为六瓣，故称“六花”。

2. 一尘生：指尘土飞扬，此处形容雪后世界洁净无尘。

3. 犹馀十日凝：积雪经久不化，已持续十日仍未消融。

4. 新月未光输与雪：新月光芒微弱，远不及雪地反射的明亮光辉。

5. 夜风尽冷只留冰：寒风刺骨，万物冻结，唯有坚冰留存。

6. 候迎银汉槎头客：比喻所候之客如乘银河仙槎而来的高士，极言其高洁不凡。银汉，即银河；槎，木筏，传说中往来天河的工具。

7. 挑尽玉虫窗下灯：玉虫，指灯芯燃烧时结成的灯花，古人视为吉兆；挑灯，剪去灯花使灯火更明。此句谓久候不眠，灯花屡挑。

8. 纸帐：纸制帷帐，宋代文人常用，取其素净雅致。

9. 蒲团：蒲草编织的坐垫，僧人打坐所用，象征清修生活。

10. 地炉：室内挖设的小型火炉，用于取暖。

以上为【雪夜候迎使客】的注释。

此诗写于雪夜候客之际，诗人杨万里以细腻笔触描绘冬夜雪景与内心感受。前两联写景，突出雪后世界的洁净、寒冷与寂静，自然景象中蕴含着孤高清冷的意境。后两联转入人事与心境，写迎客之诚与独守之寂，最终以“自怜不及草庵僧”作结，流露出对简朴超脱生活的向往，反衬出仕宦生涯的疲惫与羁绊。全诗情景交融，语言简淡而意蕴深远，体现了杨万里晚年诗风趋于内省与哲思的特点。

以上为【雪夜候迎使客】的评析。

本诗以“雪夜候迎使客”为题，表面记事，实则抒怀。首联“六花不放一尘生”极写雪境之净，“晴后犹馀十日凝”则强调其寒与久，营造出一种隔绝尘世的氛围。颔联以“新月”与“雪光”对比，突出雪夜之明亮，而“夜风尽冷只留冰”进一步渲染环境之严酷，为后文的情感铺垫张力。颈联转写人事，“候迎银汉槎头客”将客人比作仙人，体现敬重之情；“挑尽玉虫窗下灯”则通过细节描写表现等待之久与心绪之焦。尾联笔锋一转，由外物回归内心，“纸帐蒲团地炉暖”看似安适，却以“自怜不及草庵僧”陡然翻出深意——物质虽暖，心神却不得安宁，反观草庵僧人，身居陋室而心无挂碍，更显超脱。全诗结构严谨，由景入情，由事及理，展现了杨万里在日常生活场景中提炼哲思的艺术功力。语言平实而意境幽远，是其晚年“诚斋体”趋于沉静内敛的代表之作。

以上为【雪夜候迎使客】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里晚岁诗多涉禅理，此篇‘自怜不及草庵僧’一句，足见其厌倦尘劳，向往空门之意。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“雪夜候客，本寻常事，而以‘银汉槎头客’称之，便觉高逸；结语忽作自叹，翻出新境，此诚斋所以妙也。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗写景清冷，抒情含蓄，末二句以自身之‘暖’反衬心境之‘寒’，与草庵僧之‘寒’而‘安’形成对照，深化主题。”

4. 《中国古典文学读本丛书·宋代诗歌选》：“杨万里此诗摆脱早期滑稽调侃之风，转向静穆深沉，可见其诗风之变。”

以上为【雪夜候迎使客】的辑评。