再游平山堂

1 平山堂：北宋庆历八年（1048）欧阳修知扬州时所建，位于扬州蜀冈中峰，登临可俯瞰江南诸山，故名。为宋代扬州著名人文胜迹，历代士人多有题咏。

2 刘敞：字原父，临江新喻（今江西新余）人，北宋著名经学家、史学家、文学家，庆历六年进士，曾任扬州知州（治平元年至二年，1064–1065）。

3 背城：背向扬州旧城，指自城中出发前往蜀冈平山堂。

4 历历：清晰分明貌，《世说新语》有“远山长，云山乱，晓山青”之境，此处状道路清晰可数。

5 经岁：整年，言时光漫长而机缘难得。

6 薄书：簿书，指官府文书、案牍，代指政务烦冗。

7 平台：即平山堂，因筑于高阜，视野开阔，故以“平台”代称，亦暗用汉梁孝王“平台”典，增雅重之气。

8 万宇：犹言“万宇”，即天下、宇宙，极言空间之广袤无垠。

9 老子：诗人自称，非道家专指，乃宋人习用之自谑语，含傲岸、旷达、略带诙谐之意，如苏轼“老子平生，江南江北”类。

10 黄花：菊花，秋季应时之花，常喻高洁或迟暮之兴；“欲落”状其将谢未谢之态，正宜把酒，暗含珍惜当下、及时行乐之意，亦与欧阳修《朝中措·平山堂》“手种堂前垂柳，别来几度春风”之怀思相映。

以上为【再游平山堂】的注释。

本诗为刘敞知扬州时重游平山堂所作，属典型的宋代士大夫登临怀古、即景抒怀之作。诗中既有对公务羁身的无奈自嘲（“薄书捐白日”），亦有超然物外的精神自持（“醉眼时令万宇开”）；既承欧阳修营建平山堂之人文余韵，又以“老子”“黄花”等语显其疏放不羁的晚岁风致。全篇结构谨严：首联点题纪行，颔联转写身不由己之况，颈联借景拓境，尾联收束于豪情与闲情交织的生命姿态。语言简净而意蕴丰赡，于平易中见筋骨，在宋调中别具唐人气格。

以上为【再游平山堂】的评析。

本诗最动人处，在矛盾张力中见精神境界。首联“才十里”与“能一来”形成空间之近与时间之疏的强烈反差，直击宦海身不由己之痛；颔联“可惜”“强从”二字，以轻淡语出深沉慨叹，公私之困跃然纸上。颈联笔锋陡转：“暮云自与千山合”是静穆宏阔的天然图景，“醉眼时令万宇开”则以主观之醉破客观之限，一“自”一“时”，写出天人感应之妙——外境本无悲喜，心开则宇内澄明。尾联“老子谁怜”非真求怜，实为孤高自许；“黄花欲落更添杯”，化用杜甫“菊花须插满头归”与陶渊明“采菊东篱下”之意，而以“欲落”之瞬息光景为酒兴契机，将生命意识、审美自觉与士人风骨熔铸一体。全诗无一句写欧阳修，却处处在平山堂的时空场域中与欧公精神遥相呼应，堪称宋代次韵怀古传统的典范表达。

以上为【再游平山堂】的赏析。

1 《宋诗钞·公是集钞》：“原父诗清刚简远，不事雕琢，而气格自高。此作于平山旧迹间发萧散之怀，得欧、苏之间三昧。”

2 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于理致，而时出隽语……‘醉眼时令万宇开’，足见胸中无滞碍。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十三：“刘原父再游平山堂诗，句句切题，字字有来历而不露痕迹，宋人律诗之正声也。”

4 曾季狸《艇斋诗话》：“刘原父守扬日，屡游平山堂，诗多清旷。‘暮云自与千山合，醉眼时令万宇开’，真得江山之助。”

5 陆游《老学庵笔记》卷六：“刘原父知扬州，每至平山堂必赋诗，其再游之作，一时传诵，谓有欧公遗风。”

6 《宋诗纪事》卷十二引《扬州府志》：“敞守扬二载，政简民和，暇辄登平山堂，与僚属论文赋诗，此诗即其去任前数月所作。”

7 钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此诗，以‘薄书’对‘宾客’，以‘暮云’对‘醉眼’，于工稳中见跌宕，末句‘黄花欲落更添杯’，尤得宋人以俗为雅、以常为奇之法。”

8 朱自清《扬州的夏日》：“刘原父‘老子谁怜兴不浅’句，道尽士大夫在公务与林泉之间的精神平衡术。”

9 程千帆《古诗精选》：“此诗颈联十字，静观与醉观并置，自然秩序与主体意志交响，是宋人哲理诗思之精微体现。”

10 《全宋诗》卷三四八小传引《续资治通鉴长编》：“敞在扬，务存宽简，尝曰：‘吏事不可废，而山水不可负。’观此诗，信然。”

以上为【再游平山堂】的辑评。