刘道士赠小葫芦四首

1. 刘道士：生平不详，应为陆游交往的一位道士友人，道号或姓名失载。

2. 小葫芦：古代道士常佩葫芦，用以盛药、水或丹丸，亦为道教法器象征。

3. 藏天地：语出《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”，后世有“壶中天地”之说，典出《后汉书·方术列传》费长房故事，谓壶公有壶中别有天地，比喻超然境界。

4. 云山万里身：指诗人长期宦游或闲居山林，跋涉于云山之间的漂泊生涯。

5. 收起鬼神窥不见：言葫芦收起时隐秘莫测，连鬼神亦不能察觉，喻隐逸之深。

6. 用时能与物为春：使用葫芦时，能如春风化育万物，赋予生机，或指其盛药可疗疾活人，或象征道法济世。

7. 陆游（1125－1210）：字务观，号放翁，南宋著名文学家、爱国诗人，存诗九千余首，风格雄浑豪放，晚年多写闲适隐逸之作。

8. 宋代道教影响：宋代皇室崇道，士大夫多与道士交游，道家思想常融入诗词创作。

9. “葫芦”意象：在道教文化中，葫芦象征阴阳调和、内藏玄机，亦为仙人法器，代表长生与隐逸。

10. 此诗出处：见于《剑南诗稿》卷七十九，为陆游晚年所作。

以上为【刘道士赠小葫芦四首】的注释。

此诗为陆游《刘道士赠小葫芦四首》之一，借咏小葫芦抒写超然物外、随缘自适的道家情怀。葫芦虽为寻常之物，但在诗人笔下被赋予了象征意义：它既是行旅中的实用器物，又是精神自由的象征。诗人以“藏天地”形容其内在广阔，体现“小中见大”的哲思；“伴我云山万里身”则表达漂泊生涯中的相伴之物，寄寓孤高情怀。“鬼神窥不见”暗喻隐逸避世之志，“用时能与物为春”更将葫芦升华为化育生机的灵物，展现诗人对自然造化的礼赞与自我价值的肯定。全诗语言简练而意蕴深远，融合道家思想与个人生命体验，是陆游晚年诗风趋于淡远深邃的体现。

以上为【刘道士赠小葫芦四首】的评析。

本诗以“小葫芦”为题，实则托物言志，借物抒怀。首句“葫芦虽小藏天地”即以强烈对比开篇，将微小之物与浩瀚宇宙并置，体现道家“大小无碍”“一即一切”的哲学观念。次句“伴我云山万里身”转入个人经历，赋予葫芦情感温度，成为诗人漫游生涯的忠实伴侣。第三句“收起鬼神窥不见”进一步神化葫芦，暗示其具有辟邪隐迹的功能，也折射出诗人欲避世离俗的心理。结句“用时能与物为春”最为精妙，既可理解为葫芦盛药治病、救死扶伤的实用功能，亦可引申为道法运行、化育万物的宇宙力量。全诗短短四句，层层递进，由形而下之器升至形而上之道，展现了陆游晚年融汇儒道、超然物我的精神境界。语言质朴而意境高远，典型体现了宋人“以理入诗”而又不失诗意的特色。

以上为【刘道士赠小葫芦四首】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游晚年诗格益峻，务求深婉，多寓襟抱于冲淡之中。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁咏物诸作，往往借琐细之物发高远之想，如《刘道士赠小葫芦》之‘藏天地’‘与物为春’，皆于微物中见广大。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以道家意象写隐逸情怀，葫芦作为道士所赠之物，既是实物，又是精神寄托的象征。”

4. 张宏生《陆游研究》：“陆游晚岁与方外人士交往频繁，诗中常见道教元素，此类作品既反映时代风气，亦表现其心灵归宿。”

5. 《宋诗选注》（钱钟书选注）：“此诗借葫芦写胸中天地，小中见大，静中含动，颇得禅道三昧。”

以上为【刘道士赠小葫芦四首】的辑评。