寓宝相有作

1. 寓宝相：寓居于宝相寺。“宝相”为佛寺之名，常见于宋代寺庙命名，寓意庄严佛相。

2. 扫地镜面清：形容地面打扫得极为干净，如镜子一般光洁。

3. 烧香云气润：焚香时香气缭绕，如云雾氤氲，使空气湿润柔和。

4. 道人：此处指佛教修行者，即僧人。

5. 危坐：端正而坐，形容庄重恭敬的姿态。

6. 目不瞬：眼睛不眨动，形容专注、虔诚。

7. 童子髡两髦：小童剃去两侧垂发（古时儿童发型），表示出家修行。“髡”为剃发之意，“两髦”指古代孩童两侧下垂的头发。

8. 同龛：共处一个佛龛之下，意为同修共住，表达亲近佛法的愿望。

9. 临堂坐夜分：在佛堂中坐至半夜。“夜分”指夜半之时。

10. 小阮：典出《晋书·阮籍传》，指阮咸之子阮瞻或泛指阮氏家族中年少德高之人，后用以称誉年轻而有高节之士；此处或借指能超然弃世的高人。

以上为【寓宝相有作】的注释。

此诗为陆游晚年所作，题中“寓宝相有作”表明诗人寄居于宝相寺期间有感而发。全诗以清幽静谧的寺院生活为背景，通过描写扫地、焚香、禅修、夜坐、问讯等日常场景，展现了一种远离尘俗、追求心灵净化的精神境界。诗人不仅表达了对僧人清净生活的向往，也流露出自身虽身处仕途却未能彻底超脱的惭愧之情。尤其是结尾借用“小阮”的典故，反衬出自己未能如古人般决然弃世的遗憾，体现出陆游晚年思想中儒释交融的复杂心态。

以上为【寓宝相有作】的评析。

本诗语言质朴自然，意境清幽深远，充分体现了陆游晚年诗风由豪放转向冲淡的特点。开篇两句“扫地镜面清，烧香云气润”，以工整对仗勾勒出寺院整洁宁静的环境，视觉与嗅觉交融，营造出空灵肃穆的氛围。中间写人——道人之敬、童子之勤，皆映射出佛门精进修持之风。诗人自述“愿同龛”“无少吝”，表现出对这种生活的真诚向往。夜坐观灯、晨起问讯，细节生动，富有生活气息，又暗含禅意：灯烬象征无常，夜尽天明则喻示觉悟。尾联转入议论与自省，“道在氛埃表”点明主旨——大道不在红尘之中，而在世俗之外。结句用“小阮”之典，既赞他人高洁，更反衬己身羁绊，情感深沉而含蓄。全诗融写景、叙事、抒情、说理于一体，是陆游晚年参禅悟道之作中的佳品。

以上为【寓宝相有作】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗多归禅寂，此作尤见澄怀观道之致。”

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“陆务观诗，早年以气胜，晚年以理胜。如此诗‘道在氛埃表’，非历世久者不能道。”

3. 《唐宋诗醇》卷四十三评此诗：“清言娓娓，似不着力，而意味悠长。结语愧小阮，自伤未能忘情轩冕也。”

4. 《瓯北诗话》卷六载：“放翁入蜀后，喜游禅刹，集中多有与僧往还之作，此其一也。语近平淡，实涵至理。”

以上为【寓宝相有作】的辑评。