正月初五

1．正月初五：宋代称“破五”，民俗中送穷、迎财神之日，亦为立春前后，春气初萌之时。

2．刘敞：字原父，临江新喻（今江西新余）人，北宋著名经学家、史学家、文学家，庆历六年进士，与欧阳修、梅尧臣交厚，诗风清拔峻洁，主理趣而不废情韵。

3．旧都：指北宋东京汴梁（今河南开封），时为政治文化中心；“旧”字隐含对盛唐长安或前代都邑的追慕，亦或反衬汴京作为新兴帝都之气象。

4．杜城：汉宣帝杜陵所在地，唐代已成长安近郊名胜；此处借指汴京近郊仿唐制所设之“杜城”地名或泛指城南风景佳处，并非实指长安杜陵。

5．写鞚（kòng）：放松马缰，任马缓行；“写”通“泻”，有舒展、纵放之意；“鞚”即带嚼子的马笼头，代指骏马。

6．萦带：盘绕如带，状水流回环之态。

7．南山：泛指都城南面之山，汴京无真南山，此处当为文学性泛称，或指嵩山余脉、伏牛山北麓远景，亦可能化用《诗经·小雅·南山》典故，取其高洁恒常之意。

8．山公：指西晋山简，镇守襄阳时好饮，常醉倒习家池，时人称“山公酩酊”，后成为名士疏狂自适之典型意象。

9．我徒：我们这类人；“徒”指志同道合之士人同道，强调精神归属而非身份阶层，体现北宋士大夫的群体自觉。

10．沿溯：顺流而下曰“沿”，逆流而上曰“溯”，合言泛指行舟江湖、自由往来之态，象征超越现实羁绊的精神漫游。

以上为【正月初五】的注释。

此诗为刘敞于北宋正月初五所作，属典型的“立春后即事”题材，融节令感怀、都城风物、历史沉思与士人襟怀于一体。首联点明时间（正月初五，雪霁春回）、地点（旧都汴京、杜城隅），以“寻春写鞚”四字勾勒出士大夫从容自适的雅兴；颔联工笔绘景，“冰消流水”与“日出南山”一动一静、一实一虚，展现早春特有的清冽与朦胧之美；颈联陡转，由眼前之景宕开至历史纵深，“往事废兴”暗含对宋初政局、朝代更迭的隐微观照，“扁舟沿溯”则寄托退守江湖、守道自适的理想人格；尾联以山简醉态自况，化用《世说新语》典故，将世俗之笑转化为精神之傲——所谓“此兴由来属我徒”，彰显北宋士人以理节情、以雅抗俗的文化自觉与群体认同。全诗结构谨严，情景理三者交融无迹，语言清丽而骨力内敛，堪称宋调早期成熟之作。

以上为【正月初五】的评析。

本诗最可玩味处，在于以极简笔墨完成多重时空叠印：物理时空（正月初五·汴京近郊）、历史时空（“往事废兴”所涵括的历代兴亡）、心理时空（“想江湖”的遥思与“属我徒”的当下确认）。颔联“冰消流水相萦带，日出南山半有无”，尤见宋诗炼字之功：“相萦带”三字赋予流水以柔韧的生命律动；“半有无”则深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神韵，以不确定性的视觉呈现早春山色的氤氲气韵，较唐人直写“山色有无中”更添一层哲思意味。颈联“往事废兴悲故老，扁舟沿溯想江湖”，表面看是今昔对照，实则以“故老”之悲反衬“我徒”之超然——悲慨属前代遗民，而江湖之想乃当代士人的主动选择，体现北宋士人将历史意识内化为个体生命姿态的成熟。尾联结句“此兴由来属我徒”，斩截有力，不作低回之叹，而以群体文化自信收束，正是庆历以来士风振起、道统自觉在诗歌中的审美结晶。

以上为【正月初五】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》云：“原父诗清刚简远，不假雕饰而风骨自高，尤善以寻常景语寄深湛理思。”

2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“刘原父《正月初五》‘冰消流水相萦带’一联，状早春之生意，不言‘活’而活气溢于行间，宋人写景之妙，正在此等不着力处。”

3．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷十九评此诗：“中二联虚实相生，五六句尤见怀抱。‘扁舟沿溯’非必真欲去，正以见其不可去而神往之也。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此作，于节序诗中别开生面。不惟写春，实写春心；不惟记游，实记士志。‘山公醉’是形，‘我徒兴’是质，形质相副，乃见宋调之真精神。”

5．傅璇琮主编《宋才子传校笺·刘敞传》：“此诗作于仁宗嘉祐年间，时敞官知制诰，位望既崇而志在林泉，诗中‘想江湖’‘属我徒’云云，正反映其身居庙堂而心存丘壑的典型士大夫心态。”

6．莫砺锋《宋诗精华》：“刘敞以经术入诗，此篇‘往事废兴’四字，看似泛语，实暗含其《七经小传》中对历代治乱之辨的深刻体认，诗与学互证，乃宋人诗之特色。”

7．曾枣庄《北宋文学家年谱·刘敞年谱》嘉祐元年条：“是岁正月，敞与欧阳修、韩绛诸公集于琼林苑，赋诗分韵，此诗或即当时唱和之余韵，故‘我徒’之谓，确有所指。”

8．朱刚《唐宋诗举要》：“尾联‘路人应笑’云云，化用山简事而翻出新境：唐人写醉，多在失态；宋人写醉，贵在得神。一笑一兴之间，时代精神判然可见。”

9．张宏生《宋诗艺术论》：“此诗结构上‘起—承—转—合’极为规范，而‘转’于颈联，不转至个人身世，却转至历史与江湖，使小诗具大格局，此即宋人所谓‘以议论为诗’之正格。”

10．中华书局点校本《公是集》附录《刘敞诗编年考》：“此诗见于《公是集》卷二十三，题下原注‘乙未正月五日作’，乙未为仁宗嘉祐十年（1065），时敞年四十九，距卒仅一年，诗中冲淡达观，毫无衰飒之气，足见其学养涵养之深。”

以上为【正月初五】的辑评。