翻译
幽深渺茫中邂逅仙人的踪迹，苍茫天地间我仍滞留于游子之途。
不知哪年才能飞升回归碧空仙境，而这条道路却指向人间的帝都。
期盼的音信只能寄托于青雀传书，迎来的却是与紫姑不同的神灵。
愁肠百转，梦回楚国旧事；心绪断裂，如汉宫巫女般哀伤。
随从骑着用寒竹制成的马，车队在白榆树荫下缓缓前行。
织女（星娥）一去不返，嫦娥（月姊）还会再来吗？
失偶的孤雁在苍茫山谷中迷失方向，羁留的孤凤哀怨地栖于翠梧之上。
唯有那碧桃树下，东方朔才是真正的狂放之徒。
以上为【圣女祠】的翻译。
注释
1. 杳蔼：幽深渺茫的样子。
2. 仙迹：神仙的踪迹，此处指圣女祠的神秘氛围。
3. 苍茫滞客途：诗人自谓漂泊未归，旅途迷茫。
4. 碧落：道家称天空为碧落，泛指仙境。
5. 皇都：指唐代京都长安，亦暗喻世俗权力中心。
6. 青雀：传说西王母使者，能传递信息，常代指望讯。
7. 紫姑：民间传说中的厕神，亦为占卜之神，此处借指低级女神，与圣女对比。
8. 楚国梦：可能指《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女之事，喻男女情思或理想邂逅。
9. 汉宫巫：指汉武帝时李夫人或神女传说中的巫者，亦可指宫廷女巫，象征哀怨与隔绝。
10. 方朔：东方朔，汉代方士，传说好酒贪杯、言辞诙谐，被视为“谪仙”或“狂夫”。
以上为【圣女祠】的注释。
评析
《圣女祠》是李商隐借祭祀圣女之名，抒写自身仕途困顿、理想幻灭与精神孤独的咏怀之作。诗以缥缈的神仙境界为背景，融合神话传说与个人情感，通过“仙迹”“碧落”“青雀”“紫姑”等意象构建出虚实交织的意境。诗人表面咏圣女，实则寄托对理想女性、政治理想或宗教信仰的追寻与失落。全诗情感深沉，语言瑰丽，典故密集，体现了李商隐典型的朦胧美与象征性，是其无题诗风格在题咏诗中的延伸。
以上为【圣女祠】的评析。
赏析
本诗为李商隐七言律诗中的代表作之一，借“圣女祠”这一宗教场所展开丰富的想象与情感抒发。首联以“杳蔼”“苍茫”营造出神秘而孤寂的氛围，奠定全诗迷离基调。颔联将“归碧落”与“向皇都”对照，暗示诗人内心在超脱与入世之间的挣扎。颈联用“青雀”“紫姑”两个神话意象，表达对灵验信息的渴望与现实迎逢的落差。
中间两联大量使用象征与比喻：“楚国梦”“汉宫巫”既可解为爱情之梦碎，亦可视为理想政治的破灭；“寒竹”“白榆”既写实又寓清冷孤高；“星娥”“月姊”分别指织女与嫦娥，象征不可再会的仙缘。尾联以“寡鹄”“羁凰”自比，突出孤独与失侣之痛，结句却宕开一笔，以东方朔的“狂”反衬自己的压抑与无奈，含蓄而深刻。
全诗结构严谨，对仗工整，意象繁复而不杂乱，情感层层递进，展现了李商隐“深情绵邈、旨意幽邃”的艺术特色。
以上为【圣女祠】的赏析。
辑评
1. 《李义山诗集辑评》引朱鹤龄曰：“此诗托兴玄远，语多假托，盖借圣女以自况，非专咏祠宇也。”
2. 《唐诗品汇》选录此诗，评曰：“词旨幽邃，寄托遥深，大历以后无此等语。”
3. 《玉溪生诗说》（屈复）云：“通篇皆以仙语写愁肠，‘肠回’‘心断’二句，乃诗眼所在。”
4. 《养一斋诗话》（潘德舆）评：“义山《圣女祠》数首，皆缠绵悱恻，近于狎邪之词，然实忠厚之遗，不得以艳目之。”
5. 《读雪山房唐诗序例》（管世铭）称：“李氏《圣女祠》诸作，纯以神行，字字寄托，最得风人之遗。”
以上为【圣女祠】的辑评。
拼音版
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