别和弟

1．别和弟：即送别（或与）弟弟。和弟，指同父异母之弟刘攽（字贡父），二人并称“二刘”，皆为北宋著名学者、史学家。此处“和”通“合”，一说为“与”义；亦有版本作“别弟”，但现存《公是集》卷十四题作《别和弟》。

2．刘敞：字原父，临江新喻（今江西新余）人，北宋庆历六年（1046）进士第一（状元），官至集贤院学士、知永兴军。经学造诣精深，尤长《春秋》，与弟刘攽、子刘奉世并称“三刘”。诗风清刚简远，近于韩愈、欧阳修一路。

3．暂会复远别：谓兄弟短暂团聚后即须分离。刘敞与刘攽因仕宦分处多地，常聚少离多。

4．维舟：系船停泊。《诗·小雅·采菽》：“维舟以俟。”此处指临时泊舟淮上，共宿话别。

5．淮水：指淮河。刘敞曾知扬州、蔡州等职，刘攽曾任濠州、蔡州教授，兄弟往来多经淮河流域，故有“淮水风浪黑”之实景描写。

6．四听人尽息：四顾倾听，人声皆已止息。极言夜深人静，反衬内心不宁。“四听”即环顾四围而听，非实指方位，乃强调专注与孤寂。

7．丈夫非怀安：化用《论语·阳货》“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣”，又暗契《礼记·曲礼》“四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政”，强调士人当以进取为本，不可耽于安逸。

8．况子行多欢：意谓你此行本应顺遂愉快（如赴任新职、学术交游等），反衬诗人自身情绪低落之异常，深化手足情笃之真实——非因己苦而怨别，实因爱之深而忧之切。

9．冬宵永：冬夜漫长，《诗·小雅·庭燎》有“夜如何其？夜未央”，宋人惯以冬夜喻时光难挨，此处反用其意，突出主观时间感受之迅疾，强化离别之猝不及防。

10．仰谢云中雁：古人素有鸿雁传书之喻（见《汉书·苏武传》），此处“仰谢”二字尤为精警，非单言托付，更含对自然生灵的敬意与共情，体现宋人“格物致知”之外的诗意观照与万物一体情怀。

以上为【别和弟】的注释。

本诗为刘敞送别其弟所作，属典型的宋代赠别五言古诗。全篇以真挚深沉的情感为脉络，融哲理思索、现实描摹与高洁志趣于一体。开篇直写聚散之悲，继而以“非神仙”“头不白”点出生命有限之理性认知，非徒作哀叹，而具宋人特有的思辨高度；中段“维舟”“风浪”“辗转”数句，以简驭繁，勾勒出寒夜孤舟、兄弟对榻而不得安眠的典型情境，画面凝练而张力十足；后半转出劝勉之语，“丈夫非怀安”一句振起全篇精神，将私人离情升华为士人立身之志，体现北宋士大夫重气节、尚自励的价值取向；结句托雁传诗，既承汉唐传统，又以“仰谢”二字赋予雁阵人格温度，末句“作诗寄相忆”归于诗教本心——以文载情，以诗存义。全诗结构谨严，由情入理，由理返情，收放有度，堪称宋人赠弟诗中情理交融之典范。

以上为【别和弟】的评析。

此诗最动人处，在于以极简语言承载多重张力：时间张力（暂会/远别、冬宵/顷刻）、空间张力（淮水风浪之动荡/四听人息之寂静）、情感张力（手足至亲之依恋/士人立身之自持）、哲思张力（生命必老之必然/少壮努力之自觉）。诗中无一艳词，而“风浪黑”三字如泼墨写意，尽显天地肃杀之气；“握手各南北”五字似白描速写，却将人生行役之苍茫与决绝凝于指尖。尤以“仰谢云中雁”为诗眼：雁本无情之物，诗人却以“仰谢”赋其尊严，既避俗套之“托雁传书”，又将人类情感升华为对天地秩序的谦敬回应——此正宋诗“以理节情、以静制动”美学之精微体现。结尾“作诗寄相忆”，不言泪、不言愁，而深情厚谊、家国怀抱、生命自觉，悉在言外，深得“温柔敦厚”之诗教真髓。

以上为【别和弟】的赏析。

1．《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于明畅，而能寓深致于简远，如《别和弟》诸篇，情真而不俚，理胜而不枯，盖得杜、韩之遗意，而运以欧、梅之清刻者也。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“刘原父《别和弟》诗，‘丈夫非怀安，少壮宜努力’，凛然有烈丈夫风，非徒以手足情见长也。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此诗，将骨肉离别的私情，纳入士人自励自持的公共价值框架中，哀而不伤，思而不滞，是宋调成熟期的重要标本。”

4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《别和弟》一诗，以淮夜维舟为背景，通过‘辗转不复眠’的细节与‘仰谢云中雁’的奇想，展现北宋士大夫在伦理亲情与人格理想之间的精神平衡。”

5．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“刘敞此诗之可贵，在于它拒绝将送别简化为情绪宣泄，而是在‘头不白’的生命自觉与‘宜努力’的道德律令之间，为人间至情寻得庄严的安顿之所。”

以上为【别和弟】的辑评。