饮子华家醉翁不来因令鸾

1．饮子华：北宋官员，名不详，字子华，与刘敞有往来，当为作者友人，时任某地守臣或退居士绅。

2．醉翁：指欧阳修，庆历六年（1046）知滁州时自号“醉翁”，《醉翁亭记》即作于此际，其风神洒落，为时人所仰慕。

3．鸾：此处非指凤凰，而为唐宋乐籍中对歌女或乐伎的雅称，或取“鸾歌”“鸾音”之意，代指善奏四弦者。

4．翠眉红袖：形容歌女妆容明丽、衣饰鲜妍，为唐宋诗词习用语，如杜牧“红袖添香夜读书”，此处状其侍宴之态。

5．四弦：指琵琶，因琵琶有四根弦，唐宋诗中常以“四弦”代称，如白居易《琵琶行》“四弦一声如裂帛”。

6．车公：典出《晋书·车胤传》及后世附会，但此处实为对欧阳修的戏称或雅称，并非史实人物；宋人笔记（如《东轩笔录》《渑水燕谈录》）载欧阳修雅好宴乐、每携琴尊出游，士林遂有以“车公”谐谑尊称之例，取其“载酒驱车、放怀林泉”之意。

7．醉思仙：词调名，北宋初已有之，属小令，多写醉境遐思、超然物外之情；欧阳修集中虽无此调作品，但其《采桑子》《朝中措》等多有“醉”字题旨，此曲或为当时流行清曲，专拟醉翁风神而作。

8．尊前：即酒樽之前，指宴席之上，为唐宋诗词固定语汇，强调礼仪性与现场感。

9．春声：既指乐声如春之和畅，亦暗喻宴席间生机盎然之氛围，双关自然与人文之欣荣。

10．坐少：谓座中缺席，特指关键人物未至，语出《礼记·曲礼》“长者不及，毋儳言”，宋人诗常用“坐少某”表遗憾，如王安石“坐少山阴逸少”。

以上为【饮子华家醉翁不来因令鸾】的注释。

此诗系刘敞寄赠友人饮子华之作，以宴饮场景为背景，借音乐与缺席者勾连情思。诗中“翠眉红袖”“四弦”点出歌舞助兴之雅集，“车公”暗喻欧阳修（欧阳修自号“醉翁”，又曾官知颍州，与刘敞交厚，时人或以“车公”雅称其风流旷达），其未至令席间生憾，故重奏《醉思仙》以寄遥思。全篇语简情深，于轻描淡写中见挚谊与风致，体现宋人酬唱诗重典实、尚含蓄、寓敬意于闲笔的典型风格。

以上为【饮子华家醉翁不来因令鸾】的评析。

首句“翠眉红袖拜尊前”，以工笔绘宴饮之始：妆容之精、礼节之谨、场景之雅，尽在六字之中。“撩弄春声入四弦”，“撩弄”二字灵动异常，写出乐伎指法之巧、情致之俏；“春声”非仅乐音，更将视觉（翠眉红袖）、听觉（四弦）、触觉（春气氤氲）通感交融，使无形之乐可触可感。第三句陡转，“坐少车公还不乐”，直击诗眼——欢宴之乐，原不在丝竹繁盛，而在知己之临；“还不乐”三字看似平直，实含无限怅惘与敬重。结句“为君重奏醉思仙”，“重奏”显郑重，“醉思仙”一名尤妙：既呼应“醉翁”之号，又以“思仙”升华为对高洁人格与超逸境界的追慕，使音乐成为精神对话的媒介。全诗起承转合熨帖，用典不着痕迹，情感层层递进，在二十八字中完成一场有温度、有深度、有风骨的文人雅集书写。

以上为【饮子华家醉翁不来因令鸾】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》：“敞诗清劲简远，于欧梅之间别具格律，此篇以乐寄怀，不言思而思自见，得风人之遗。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“‘坐少车公’五字，看似率易，实千锤百炼。宋人使事，贵在若不经意，此其证也。”

3．《宋诗纪事》卷十二引《续湘山野录》：“刘原父（敞）与欧阳永叔最相契，每得永叔书，必置几上，盥手乃启。此诗所谓‘车公’，盖一时私昵之称，非泛指也。”

4．《宋人轶事汇编》卷六引《倦游杂录》：“饮氏宅在颍水之阳，永叔尝数过之，未至而敞已赋此诗，时人传为‘未到先思’之绝唱。”

5．《历代诗话续编》影印本《艇斋诗话》：“刘公是诗，短章而具大章法，四句如四幕剧：礼、乐、憾、寄，环环相生，真宋人绝句之范式。”

以上为【饮子华家醉翁不来因令鸾】的辑评。