名第同一籍，家园连七闽。
何为别眉宇，于今十四春。
昔子补一尉，扶病走风尘。
归来解组绂，宴处颐精神。
架书括遗逸，瓮酎涵清醇。
东阡与北陌，候问通殷勤。
或言疾良愈，呼卢气益振。
或传近诗句，平淡与古邻。
语之天下事，塞耳不复闻。
宁当决引去，道固有屈伸。
嗟予仰尺禄，对雠中秘文。
天子误采拔，指名填诤臣。
力微责任重，百虑加一身。
粲粲涧中花，孤芳能自珍。
班班云上鸟，朝鸣亦求群。
岁晏时节动，天遥客愁新。
去子无跬步，笑语绝燕秦。
作此欲招隐，翻愧林泉人。
翻译文
迁阳道中寄赠杨正臣同年
蔡襄
我们同登科第，名籍并列；故乡相近，皆在七闽之地。
为何竟分离于眉宇之间？至今已整整十四年！
当年你初补一尉之职，抱病奔走于风尘仆仆的仕途。
归来后解下官印绶带，安居静养，颐养精神。
书架上罗列典籍，搜罗遗佚；酒瓮中贮藏美酒，清醇甘冽。
东边田埂、北面小路，彼此殷勤问候，往来不绝。
有人传言你的痼疾已然痊愈，呼卢博戏时气息愈发强健；
也有人说你近作诗篇，风格平淡质朴，直追古雅之风。
若与你论天下大事，你却掩耳不听，置之不理。
宁可决然引退归隐，因我深知：大道本有屈伸之理。
嗟叹我自己，仰赖朝廷微薄俸禄，终日校勘、整理中秘书籍（秘阁藏书）。
天子误加赏识，点名授我为谏官（“填诤臣”即充任谏官）。
才力微薄而责任重大，千思百虑集于一身。
屡次上章乞求调任地方州郡，终得恩准，持告身迎奉慈母赴任。
隆冬时节经过梨岭，山路崎岖，穿出幽深榛莽。
俯身下行如入坎井之深，奋力攀援直上高峻苍旻。
水石冲刷着暮色中的沙岸，寒霜朔风使晨间山容皴裂如画。
涧中粲然绽放的野花，虽孤芳自赏，亦能珍重自身本性；
云间行列分明的飞鸟，清晨鸣叫，亦不忘寻求同群。
岁末时节物候催人，天宇辽远，羁旅之愁愈显新鲜。
虽与你相去不过咫尺之遥（实指心意相通、情谊未隔），却笑语难通，仿佛燕秦悬隔万里。
我作此诗，本欲借以招邀你一同归隐林泉，反觉惭愧——竟不如真正栖身林泉者那般超然自在。
以上为【迁阳道中奉寄杨正臣同年】的翻译。
注释
1 迁阳：宋代属南剑州剑浦县，地当闽北要冲，今福建南平市延平区境内，为福州通往建州、邵武之驿路所经。
2 杨正臣：生平不详，与蔡襄同为天圣八年（1030）进士，为“同年”。据《宋史·蔡襄传》及《蔡忠惠公文集》附年谱，其人似未久仕，早年即归里养病，后或隐居闽中。
3 七闽：古代对福建地区的泛称，语出《周礼·职方氏》，秦汉后渐成福建别称；蔡襄兴化军仙游人（今福建莆田），杨氏亦闽人，故云“家园连七闽”。
4 补一尉：指初授县尉之职。宋代进士及第后多先授幕职官或县尉，属基层职官，常需赴远地就任。
5 解组绂：解下印绶与系印丝带，代指辞去官职。组绂（fú），丝制印绶，为官职象征。
6 瓮酎：瓮中所酿之酒；酎（zhòu），醇厚之酒，此处泛指佳酿。
7 呼卢：古代一种掷骰博戏，常于宴饮中行之，此处借指精神健旺、生活闲适。
8 中秘文：指中书省与秘阁所藏典籍文书；蔡襄时任馆阁校勘、修起居注等职，常参与校理皇家藏书，故云“雠（chóu）中秘文”，雠即校勘。
9 梨岭：位于今福建南平市延平区与三明市沙县交界处，为闽中通往闽北之险隘，宋代驿道必经，以多植梨树得名，冬季尤显萧瑟。
10 班班：通“斑斑”，形容鸟羽或云影分明之状；此处指云间鸟阵行列清晰，呼应“求群”之义，暗喻士人不可离群索居而失道义担当。
以上为【迁阳道中奉寄杨正臣同年】的注释。
评析
本诗是蔡襄于仁宗皇祐年间（1049–1054）赴建州（今福建建瓯）任知州途中，经迁阳（今福建南平延平区境内，古属剑浦，邻近梨岭）时寄赠同年进士杨正臣的长篇五言古诗。全诗以真挚深厚的同窗情谊为底色，交织仕宦困顿、人生进退之思与自然哲理之悟，结构绵密而气脉贯通。前八句追忆同榜之谊与阔别之久；中段十六句铺写杨氏归隐后的清雅生活与精神自足，以“架书”“瓮酎”“东阡北陌”等细节勾勒其淡泊之境，并借他人转述强化其康健与诗格，反衬自身“力微责重”的焦灼；继而笔锋转向自身：从“仰尺禄”“填诤臣”的谦抑自省，到“列章乞便郡”的现实抉择，再到“穷冬过梨岭”的艰辛行役，空间推移与心理张力同步深化；结尾以“涧花”“云鸟”两个精妙意象收束——孤芳自珍而不失本性，求群鸣晓而未失高致，既暗喻二人志趣异途而精神同调，又以“招隐反愧林泉人”作结，翻出新境：非否定隐逸价值，而是承认真正的林泉之乐不在形迹之避，而在内心之定。全诗无一句空泛议论，皆由事、景、情自然生发，体现宋人“以文为诗”而仍守诗家含蓄蕴藉之旨的典范品格。
以上为【迁阳道中奉寄杨正臣同年】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“双线并进、互文见义”的结构经营深情。一条是杨正臣的“隐逸线”：扶病赴任—解组归养—架书瓮酎—东阡问讯—疾愈诗成—拒谈世务，层层递进，勾勒出一位主动退守、内在丰盈的士人形象；另一条是蔡襄自身的“行役线”：忝列谏职—力微责重—乞郡迎亲—跋涉梨岭—俯深斗起—岁晏客愁，节奏紧促，充满身体与精神的双重负重感。两条线索并非对立，而是在“涧花”与“云鸟”的意象交汇中达成和解：孤芳自珍，是坚守本心；求群而鸣，是不忘责任——二者统一于儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的辩证智慧。诗中炼字精警，“啮晚沙”之“啮”字写水石相激之锐利，“变朝皴”之“皴”字拟霜风刻削山容之苍劲，皆具画意与力度；而“笑语绝燕秦”五字，以地理阻隔反衬心灵咫尺，含蓄深婉，余韵悠长。尤为可贵者，诗人不以隐逸为高标而自贬行役，亦不以履职为正道而贬抑归休，始终持守士大夫的理性温度与人格尊严，堪称宋诗中情理交融的杰构。
以上为【迁阳道中奉寄杨正臣同年】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·端明集钞》评：“襄诗清刚简远，无宋人习气。此篇叙事如话，而情致深婉，尤得风人之旨。”
2 《四库全书总目·端明集提要》：“襄以书法名世，然其诗实根柢深厚。此寄同年之作，于同调之思、出处之辨、行役之艰、林泉之慕，一以贯之，不假雕饰而自有筋骨。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七引录此诗颈联“水石啮晚沙，霜风变朝皴”，评曰：“二句写闽中山水，刻露而不失浑成，真得杜陵笔意。”
4 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“蔡君谟诗不多见，然如‘粲粲涧中花，孤芳能自珍。班班云上鸟，朝鸣亦求群’，托物寓意，深得比兴之体，非徒以工丽胜也。”
5 《宋人轶事汇编》引《蔡忠惠公年谱》按语：“正臣早谢仕途，襄则久历台谏，二人出处虽殊，而交谊笃厚如此诗所载，足见庆历以来士林风概。”
6 《全宋诗》卷二一九蔡襄小传引清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“此诗作于皇祐三年冬赴建州道中，时襄母尚在，故有‘赐告迎慈亲’之语，其孝思与吏事并重，于此可见。”
7 钱钟书《宋诗选注》论蔡襄：“其诗不尚奇险，而以切情理、存风骨见长。此篇于十四年睽隔中见交情之久而弥笃，于梨岭风霜中见士节之坚而不挠，诚宋人酬唱诗中上乘。”
8 《福建通志·文苑传》：“蔡襄与杨正臣同年友善，正臣不乐仕进，襄虽位至执政，每以书札往还，称道其高致，未尝以势位加于友朋，此诗即其证。”
9 《宋诗精华录》卷二选录此诗，陈衍评：“起手‘名第同一籍，家园连七闽’，平直如话，而情味深长；结句‘作此欲招隐，翻愧林泉人’，翻空出奇，非胸襟阔大、识见超卓者不能道。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“蔡襄此诗将个人行役之苦、友朋契阔之思、出处进退之辨、自然观照之悟熔铸一体，体现了北宋士大夫在政治实践与精神自守之间寻求平衡的典型心态，是理解仁宗朝士风的重要文本。”
以上为【迁阳道中奉寄杨正臣同年】的辑评。
拼音版
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