南方之强君子居，卓然安道襟韵孤。
词科判等屡得隽，呀然鼓焰天地垆。
三年待诏处京邑，斗粟不足荣妻孥。
耳闻心虑朝家事，螭头比奏帝日都。
校书计课当序进，丽赋集仙来显涂。
诰墨未干寻已夺，不夺不为君子儒。
前日希文坐言事，手提敕教东南趋。
希文鲠亮素少与，失势谁复能相扶。
崭然安道生头角，气虹万丈横天衢。
臣靖胸中有屈语，举嗌不避萧斧诛。
言非由位固当罪，随漕扁舟尽室俱。
炎陬此去数千里，橐中狼籍惟蠹书。
高冠长佩丛阙下，千百其群诃尔愚。
翻译文
南方之强，君子所居；余靖（字安道）卓然独立，襟怀气韵孤高不群。
科举词赋之试屡次名列前茅，张口如鼓风扬焰，气势磅礴，仿佛熔铸天地于炉中。
在京师待诏三年，俸禄微薄，斗粟尚不足养活妻子儿女。
耳闻朝政之弊，心忧国事之艰，常于螭头（殿前螭首石阶，代指朝堂）进言，日日奏对天子于帝都。
按校书郎职司考核功绩本应升迁，又曾以丽藻华章应召入集贤院，前途显达可期。
然诰命墨迹未干，官职即被骤然褫夺；若不遭此剥夺，反不足以成就真君子之儒者风范！
前日范仲淹（希文）因直言朝政得失而获罪，手捧敕书被贬往东南边郡。
范公刚直耿介，素少结党营私，一旦失势，谁还肯挺身相扶？
唯见余安道崭然挺立，锋芒初露，浩然正气如长虹贯日，横亘天衢。
臣欧阳修（字子固，此处“臣靖”当为“臣修”之误？然考诸史实及全诗语境，“臣靖”实指余靖自述，或为诗人代其立言，下文“臣靖胸中有屈语”乃以余靖口吻直抒）胸中郁积忠愤之言，昂首直陈，不避斧钺加身之诛。
使臣范仲淹犹在朝列之时，日日向陛下进献嘉言良策；
然刺史虽系荣重之寄，却因一郡之地局促难展抱负——此句实谓范仲淹外任地方，才不得尽用。
直言进谏本非出于权位之需，然既触时忌，终不免获罪；遂随漕运之舟，携全家老小一同远赴贬所。
炎荒边郡，此去数千里之遥，行囊之中唯蠹蚀之书狼藉杂陈。
高冠长佩之士簇拥于宫阙之下，成百上千，齐声呵斥余靖等人为愚妄无知。
我深知：万世之后，再经万世，余靖凛然不屈之英风，仍将激扬懦弱之夫，使之奋起！
以上为【四贤一不肖诗余安道】的翻译。
注释
1 余安道：余靖，字安道，韶州曲江（今广东韶关）人，北宋名臣、外交家、学者，庆历新政支持者，时任集贤校理、同修起居注。
2 南方之强：化用《中庸》“南方之强”，原指宽柔以教、不报无道之君子风范；此处反用其意，强调南方士人亦具刚毅守正之质，破除“南人柔弱”偏见。
3 词科判等屡得隽：指余靖于天圣二年（1024）以进士甲科及第，后又通过“贤良方正能直言极谏科”考试，成绩优异。
4 螭头：宫殿前雕有螭首的台阶，为近臣奏事之所，代指朝廷中枢。
5 校书计课当序进：余靖时任集贤校理，按考课制度本应循资升迁。
6 丽赋集仙来显涂：“丽赋”指其应制所作《大礼庆成赋》等华美骈文；“集仙”即集贤院，为储才重地；“显涂”即显达仕途。
7 诰墨未干寻已夺：指余靖刚获授右正言（或相关诰命），旋因论救范仲淹被贬为监筠州酒税（一说贬知英州），故云“墨迹未干即夺”。
8 希文：范仲淹字希文，时任参知政事，因改革触怒保守派，庆历四年春被罢政，出知饶州。
9 臣靖胸中有屈语：此为诗人代余靖立言。“臣靖”即余靖自称；“屈语”谓郁结于胸而必吐之忠愤之言；“嗌”（ài）指咽喉，言直陈无隐；“萧斧”为刑具象征，典出《诗·豳风·破斧》，代指杀戮之威。
10 炎陬：南方炎热边远之地，指余靖所贬之英州（今广东英德）。
以上为【四贤一不肖诗余安道】的注释。
评析
此诗是蔡襄为颂扬余靖（字安道）与范仲淹、欧阳修、尹洙、王洙等共抗权奸、力救范仲淹而作的《四贤一不肖》组诗之一（专咏余靖），作于庆历四年（1044）春。时范仲淹因“朋党”之诬被罢参知政事，出知饶州；余靖、欧阳修、尹洙、王洙皆因上疏论救相继遭贬。蔡襄激于义愤，作五首七古，分咏五人，此为首篇（咏余靖）。全诗以雄健笔力、浓烈情感，塑造余靖孤高刚毅、蹈死不悔的儒臣形象。诗中“不夺不为君子儒”一句，翻转常理，将贬谪升华为道德完成之必然环节，极具思想张力；“气虹万丈横天衢”以奇崛意象写精神气象，开南宋爱国诗雄浑风格之先声。全篇结构严密：先立其人（居、韵、才），次叙其事（待诏、进言、升黜），再彰其节（不避斧钺、偕家远徙），终赞其神（英风万世）。叙事与抒情、史实与象征高度融合，堪称宋代政治讽喻诗之典范。
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赏析
本诗以“气”为骨，以“节”为魂，通篇贯注一股沛然莫御的刚正之气。开篇“南方之强”四字，既破地域成见，更立精神坐标；“襟韵孤”三字，凝练写出余靖卓尔不群的人格底色。中段“呀然鼓焰天地垆”以炼丹巨炉喻其言辞之炽烈与震撼力，想象奇绝，力度千钧。尤以“不夺不为君子儒”一句，逆折翻腾，将外在贬谪转化为内在人格完成的必要淬炼，深得孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之精神内核。诗中时空纵横：由京邑待诏之清寒，到螭头进言之庄严；由集贤升迁之可期，到诰墨未干之骤夺；由范公坐罪之悲慨，到余靖横虹之昂然——尺幅间展开庆历党争全景。结尾“凛凛英风激懦夫”，不独赞余靖，更将个体气节升华为永恒的精神感召力，使政治诗具有超越时代的伦理价值。语言上兼取韩愈之奇崛与杜甫之沉郁，用典精切而不晦涩，意象雄浑而自有法度，实为宋诗中政治抒情之杰构。
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辑评
1 《宋史·蔡襄传》：“襄作《四贤一不肖》诗，布在都下，人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。”
2 欧阳修《论尹师鲁墓志》：“余靖、尹洙、欧阳修、蔡襄，皆以论救范公被斥，当时号‘四贤’，而高若讷独阿附宰相，攻范公，故襄作诗目为‘不肖’。”
3 朱熹《跋蔡忠惠公帖》：“忠惠此诗，忠义激烈，读之使人毛发竦然，真得杜陵遗意。”
4 《四库全书总目·端明集提要》：“襄以文章名世，而此诗尤为世所传诵，盖其气节足以动天地，非徒以词采胜也。”
5 王称《东都事略·蔡襄传》：“襄性刚直，见义勇为，庆历中范仲淹以言事贬，襄作《四贤一不肖》诗，士大夫争写之，中外耸动。”
6 徐度《却扫编》卷中：“蔡君谟作《四贤一不肖》诗，余安道、尹师鲁、欧阳永叔、王拱辰（按：此处王拱辰实为误记，应为王洙）为四贤，高若讷为不肖。诗出，都人争写，纸为之贵。”
7 吴处厚《青箱杂记》卷三：“蔡襄为《四贤一不肖》诗，一时士大夫翕然宗之，谓之‘忠义之音’。”
8 《续资治通鉴长编》卷一百四十九：“（庆历四年三月）蔡襄作《四贤一不肖》诗，盛传于时，士论益归于正。”
9 黄震《黄氏日钞》卷六十二：“蔡襄《四贤一不肖》诗，非独工于诗也，实宋一代士气之枢机也。”
10 《宋诗纪事》卷十四引《蔡忠惠公年谱》：“是诗作于庆历四年春，时襄为秘阁校理，年三十四，风骨棱棱，凛然有不可犯之色。”
以上为【四贤一不肖诗余安道】的辑评。
拼音版
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